7. He sido como un prodigio para los grandes. Ahora hace una transición al lenguaje de la queja, declarando que fue aborrecido casi de manera universal debido a las grandes calamidades con las que estaba afligido. Existe una aparente, aunque solo aparente, discrepancia entre estas dos declaraciones; primero, que siempre había sido coronado con los beneficios de Dios; y, en segundo lugar, que se lo consideraba un prodigio debido a sus grandes aflicciones; pero podemos extraer de allí la muy provechosa doctrina de que no estaba tan abrumado por sus calamidades, por pesadas que fueran, como para ser insensible a la bondad de Dios que había experimentado. Aunque, por lo tanto, vio que era un objeto de detestación, sin embargo, el recuerdo de las bendiciones que Dios le había conferido no podía extinguirse con las sombras más profundas de la oscuridad que lo rodeaban, sino que servía como una lámpara en su corazón para Dirige su fe. Por el término prodigio (107) no se expresa una calamidad ordinaria. Si no hubiera sido afectado de una manera extraña e inusual, aquellos para quienes la condición miserable de la humanidad no era desconocida no se habrían alejado de él con tanto horror, y lo considerarían un espectáculo tan repulsivo. Era, por lo tanto, una prueba más alta y más loable de su constancia, que su espíritu no estaba roto ni debilitado por la farsa, sino que se depositaba en Dios con la mayor confianza, cuanto más lo rechazaba el mundo. La oración debe explicarse de manera adversa, lo que implica que, aunque los hombres lo aborrecieron como un monstruo, sin embargo, al apoyarse en Dios, continuó a pesar de todo esto sin moverse. Si se considerara preferible traducir la palabra רבים, rabbim, que he traducido como grandes, por la palabra muchas, la sensación será que las aflicciones de David eran generalmente conocidas y habían adquirido gran notoriedad. , como si hubiera sido llevado a un escenario y expuesto a la vista de todo el pueblo. Pero en mi opinión, será más adecuado comprender la palabra de los grandes hombres, o los nobles. No hay un corazón tan fuerte e inmune a las influencias externas como para no ser penetrado profundamente cuando aquellos que se consideran excelentes en sabiduría y juicio, y que están investidos de autoridad, tratan al sufrimiento y al hombre afligido con tal indignidad, que se encogen con horror de él, como si fuera un monstruo. En el siguiente verso, como si hubiera obtenido el deseo de su corazón, expresa que es su resolución rendir un agradecido reconocimiento a Dios. Para alentarse a sí mismo a esperar con la mayor confianza un tema feliz para sus problemas actuales, promete en voz alta celebrar las alabanzas de Dios y hacer esto no solo en una ocasión, sino perseverar en el ejercicio sin interrupción.

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