Salmo 73:17

Por los santuarios de Dios, algunos, incluso entre los hebreos, entienden las mansiones celestiales en las que habitan los espíritus de los justos y los ángeles; como si David hubiera dicho: Esto fue algo doloroso a mi vista, hasta que llegué a reconocer de buena gana que los hombres no fueron creados para florecer por un corto tiempo en este mundo, y para deleitarse en los placeres mientras estaban en él, pero que sus La condición aquí es la de los peregrinos, cuyas aspiraciones, durante su peregrinación terrenal, deben ser hacia el cielo. Admito fácilmente que ningún hombre puede formar un juicio correcto de la providencia de Dios; pero el que eleva su mente sobre la tierra; pero es más simple y natural entender la palabra santuario como denotando la doctrina celestial. Como el libro de la ley fue guardado en el santuario, de donde se obtuvieron los oráculos del cielo, es decir, la declaración de la voluntad de Dios, (190) y como esta era la verdadera forma de adquirir una instrucción rentable, David pone muy bien la entrada en los santuarios, (191) por venir al escuela de Dios, como si su significado fuera este, hasta que Dios se convierta en mi maestro de escuela, y hasta que sepa por su palabra lo que mi mente, cuando llego a considerar el gobierno del mundo, no puede comprender, me detengo en seco de una vez, y no entiendo nada sobre el tema. Cuando, por lo tanto, aquí se nos dice que los hombres no son aptos para contemplar los arreglos de la Divina Providencia hasta que obtengan la sabiduría en otro lugar que no sean ellos mismos, ¿cómo podemos alcanzar la sabiduría sino recibiendo sumisamente lo que Dios nos enseña tanto por su Palabra como por su Santo? ¿Espíritu? David por la palabra santuario alude a la forma externa de enseñanza, que Dios había designado entre su pueblo antiguo; pero junto con la Palabra comprende la iluminación secreta del Espíritu Santo.

Al final de los impíos no se entiende su salida del mundo, o su partida de la vida presente, que se ve en todos los hombres, porque ¿qué necesidad había de entrar en los santuarios de Dios para entender eso? - pero la palabra final debe considerarse como una referencia a los juicios de Dios, por lo cual él pone de manifiesto que, incluso cuando comúnmente se piensa que está dormido, solo demora en un momento conveniente la ejecución del castigo que los impíos merecer. Esto debe explicarse con mayor detalle. Si aprendiéramos de Dios cuál es la condición de los impíos, nos enseña que después de haber florecido por un corto tiempo, de repente se descomponen; y que aunque puedan disfrutar de un curso continuo de prosperidad hasta la muerte, todo eso no es nada, ya que su vida misma no es nada. Como, entonces, Dios declara que todos los malvados perecerán miserablemente, si lo vemos ejecutando una venganza manifiesta sobre ellos en esta vida, recordemos que es el juicio de Dios. Si, por el contrario, no percibimos ningún castigo infligido sobre ellos en este mundo, tengamos cuidado de pensar que han escapado, o que son los objetos del favor y la aprobación divinos; (192) pero mejor suspendamos nuestro juicio, ya que el final o el último día aún no ha llegado. En resumen, si nos aprovechamos correctamente, cuando nos dirigimos a la consideración de las obras de Dios, primero debemos suplicarle que abra los ojos, (porque estos son tontos que por sí mismos serían clarividentes y juicio penetrante;) y, en segundo lugar, también debemos dar el debido respeto a su palabra, asignándole la autoridad a la que tiene derecho.