Salmo 73:23

23 Sin embargo, estuve continuamente contigo. (205) Aquí el salmista declara, en un sentido diferente, que estaba con Dios. Le da las gracias por haber evitado que se caiga por completo, cuando estaba en tan gran peligro de ser precipitado en la destrucción. La grandeza del favor al que se hace publicidad se manifiesta de manera más llamativa en la confesión que hizo un poco antes, de que estaba privado de juicio y, por así decirlo, una bestia bruta; porque él merecía ser rechazado por Dios, cuando se atrevió a murmurar contra él. Se dice que los hombres están con Dios de dos maneras; o bien, primero, con respecto a la aprensión y el pensamiento, cuando se les convence de que viven en su presencia, se rigen por su mano y se sostienen por su poder; o, en segundo lugar, cuando Dios, no percibido por ellos, les pone una brida, por la cual, cuando se extravían, los restringe en secreto y les impide apostatar totalmente de él. Por lo tanto, cuando un hombre imagina que Dios no se preocupa por él, no está con Dios en cuanto a su propio sentimiento o aprensión; pero aún así ese hombre, si no es abandonado, permanece con Dios, en la medida en que la gracia secreta u oculta de Dios continúa con él. En resumen, Dios siempre está cerca de sus elegidos; porque aunque a veces le dan la espalda, siempre tiene su mirada paternal hacia ellos. Cuando el salmista habla de Dios como sujetándolo de la mano derecha, quiere decir que fue, por el maravilloso poder de Dios, retirado de ese profundo abismo en el que se arrojaron los reprobados. Luego le atribuye totalmente a la gracia de Dios que se le permitió evitar irrumpir en blasfemias abiertas y endurecerse en el error, y que también fue llevado a condenarse a sí mismo por tontería; - esto lo atribuye totalmente a la gracia de Dios, quien extendió su mano para sostenerlo y evitar que cayera y lo hubiera involucrado en la destrucción. De esto vemos cuán preciosa es nuestra salvación ante los ojos de Dios; porque cuando nos alejamos de él, él todavía nos mira con ojo vigilante y extiende su mano para acercarnos a él. De hecho, debemos tener cuidado de pervertir esta doctrina haciéndola un pretexto para la pereza; pero la experiencia nos enseña, sin embargo, que cuando estamos sumidos en la somnolencia e insensibilidad, Dios se preocupa por nosotros, y que incluso cuando somos fugitivos y vagabundos de él, él todavía está cerca de nosotros. Se debe notar particularmente la fuerza de la metáfora contenida en el lenguaje, que representa a Dios como sujetándonos de la mano derecha; porque no hay tentación, que nunca sea tan leve, que no nos derrocaría fácilmente si no fuéramos sostenidos y sostenidos por el poder de Dios. La razón por la cual no sucumbimos, incluso en los conflictos más severos, no es otra cosa que porque recibimos la ayuda del Espíritu Santo. De hecho, no siempre expone su poder en nosotros de una manera evidente y llamativa (porque a menudo lo perfecciona en nuestra debilidad), pero es suficiente que nos socorra, aunque podamos ser ignorantes e inconscientes de él, que él nos sostiene cuando tropezamos, e incluso nos levanta cuando hemos caído.