26. Mi carne y mi corazón han fallado. Algunos entienden que la primera parte del versículo significa que el corazón y la carne de David le fallaron por el ardiente deseo con el que fue actuado; y piensan que con eso intenta testificar la seriedad con la que aplicó su mente a Dios. Nos encontramos con una forma similar de expresión en otros lugares; pero la cláusula que sucede inmediatamente, Dios es la fuerza de mi corazón, parece requerir que se explique de manera diferente. Estoy bastante dispuesto a pensar que aquí hay un contraste entre el fracaso que David sintió en sí mismo y la fuerza con la que fue divinamente provisto; como si hubiera dicho: Separado de Dios, no soy nada, y todo lo que intento hacer termina en nada; pero cuando vengo a él, encuentro un suministro abundante de fuerza. Es muy necesario que consideremos lo que somos sin Dios; porque ningún hombre se arrojará completamente sobre Dios, sino el que se siente desmayado y que se desespera por la suficiencia de sus propios poderes. No buscaremos nada de Dios sino lo que somos conscientes de querer en nosotros mismos. De hecho, todos los hombres confiesan esto, y la mayor parte piensa que todo lo que es necesario es que Dios debe ayudar a nuestras enfermedades, o brindarnos ayuda cuando no tenemos los medios para aliviarnos adecuadamente. Pero la confesión de David es mucho más amplia que esta cuando él pone, por así decirlo, su propia nada ante Dios. Él, por lo tanto, agrega muy correctamente, que Dios es su porción. La porción de un individuo es una expresión figurativa, empleada en las Escrituras para denotar la condición o la suerte con la que cada hombre está contento. En consecuencia, la razón por la cual Dios está representado como una porción es porque solo él es lo suficientemente abundante para nosotros, y porque en él consiste la perfección de nuestra felicidad. De donde se sigue, que somos responsables de la ingratitud, si apartamos nuestras mentes de él y lo fijamos en cualquier otro objeto, como se ha indicado en Salmo 16:4, donde David explica más claramente la importancia de metáfora. Algunos afirman tontamente que Dios se llama nuestra porción, porque nuestra alma es quitada de él. No sé cómo una vanidad tan tonta ha llegado a sus cerebros; porque está tan lejos del significado de David como lo está el cielo de la tierra, e involucra en él la noción salvaje de los maniqueos, con lo que Servet fue hechizado. Pero generalmente sucede que los hombres que no se ejercitan en las Escrituras, ni están imbuidos de una teología sólida, aunque están bien familiarizados con el idioma hebreo, aún así se equivocan y caen en errores incluso en los primeros principios. Bajo la palabra corazón, el salmista comprende toda el alma. Sin embargo, no quiere decir, cuando habla del corazón que falla, que la esencia o sustancia del alma falla, sino que todos los poderes que Dios en su bondad le ha otorgado, y el uso del cual retiene solo así mientras le plazca, caerá en descomposición.

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