Salmo 75:1

1. ¡Te alabaremos, oh Dios! Con respecto a la inscripción de este salmo, he hablado lo suficiente al explicar el salmo 57. En cuanto al autor de la misma, este es un punto, en la determinación de que, no estoy dispuesto a darme muchos problemas. Quienquiera que haya sido, ya sea David o algún otro profeta, comienza al comienzo del lenguaje de la alegría y la acción de gracias: ¡Te alabaremos, oh Dios! te alabaremos La repetición sirve de manera más forzada para expresar su fuerte afecto y su ardiente celo al cantar las alabanzas de Dios. Los verbos en hebreo están en tiempo pasado; pero el tema del salmo requiere que se traduzcan al futuro; que puede hacerse en perfecta consistencia con el idioma del idioma hebreo. Sin embargo, el escritor inspirado puede declarar que Dios ha sido alabado entre su pueblo por los beneficios que había otorgado en los tiempos antiguos, con el objetivo de inducir a Dios a perseverar en actuar de la misma manera, y así continuar como él mismo. , de vez en cuando podría darle a su gente nuevos asuntos para celebrar sus alabanzas. El cambio de la persona en la parte final del versículo ha llevado a algunos intérpretes a proporcionar el pronombre relativo אשר, asher, quien, como si la lectura fuera, ¡Oh Señor! te alabaremos; y tu nombre está cerca de aquellos que declaran tus maravillas (252) Pero el profeta, no tengo dudas, pone el verbo que declararán, indefinidamente, que es decir, sin determinar a la persona; (253) y él ha usado la cópula y, en lugar del participio causal, como se hace con frecuencia. Su significado, entonces, puede expresarse de manera muy apropiada. ¡Te alabaremos, oh Dios! porque tu nombre está cerca; y, por lo tanto, tus maravillas serán declaradas. Él, sin duda, quiere decir que las mismas personas que dijo que celebrarían la alabanza de Dios, serían los publicadores de sus maravillosas obras. Y, ciertamente, Dios, al mostrar su poder, abre la boca de sus siervos para contar sus obras. En resumen, el diseño es para dar a entender que solo hay motivos para alabar a Dios, quien se muestra a sí mismo para ayudar a su pueblo. El nombre de Dios, como es bien sabido, se toma por su poder; y su presencia, o cercanía, se juzga por la asistencia que le brinda a su pueblo en el momento de su necesidad.