Salmo 76:2

2. Y su tabernáculo estaba en Salem Aquí se asigna la razón por la cual Dios, al poner en fuga a los asirios, se comprometió a liberar la ciudad de Jerusalén y tomarla bajo su protección La razón es porque él había elegido para sí una morada, en la que su nombre debía ser invocado. En resumen, la cantidad es, primero, que los hombres no tenían fundamento para arrogarse a sí mismos ninguna participación en la liberación de la ciudad aquí retratada, Dios demostró sorprendentemente que toda la gloria era suya, al mostrar desde el cielo su poder en el vista de todos los hombres; y, en segundo lugar, que fue inducido a oponerse a sus enemigos sin otra consideración que la de su libre elección de la nación judía. Dios, con este ejemplo, testificó que su poder es invencible para preservar su Iglesia, es un llamado y un estímulo para que todos los fieles descansen con confianza bajo su sombra. Si su nombre es precioso para sí mismo, no es una promesa y seguridad ordinaria lo que él da a nuestra fe cuando nos asegura que es su voluntad que la grandeza de su poder sea conocida en la preservación de su Iglesia. Además, como la Iglesia es un teatro distinguido en el que se exhibe la gloria Divina, siempre debemos tener el mayor cuidado de no ocultar o enterrar en el olvido, por nuestra ingratitud, los beneficios que se le han otorgado, y especialmente aquellos que deberían para ser recordado en todas las edades. Además, aunque Dios ahora no es adorado en el tabernáculo visible, sin embargo, como Cristo todavía habita en medio de nosotros, incluso dentro de nosotros, sin duda experimentaremos, siempre que estemos expuestos al peligro, que bajo su protección estamos en Seguridad perfecta. Si el santuario terrenal de Jerusalén permitía al pueblo antiguo de Dios socorrer mientras estaba en pie, podemos estar seguros de que no nos cuidará menos a los que vivimos en la actualidad, cuando consideramos que se ha comprometido a elegirnos como sus templos en que él puede morar por su Espíritu Santo. Aquí, el profeta, al hablar de Jerusalén, usa meramente el nombre de Salem, que era el nombre simple y no compuesto de la ciudad, y se le había aplicado muy antiguamente, como aparece en Génesis 14:18. Algunos piensan que el nombre en el transcurso del tiempo asumió su forma compuesta, al tener el prefijo Jebus a Salem; porque Jebus fue el nombre con el que se conoció después en el período intermedio, como aprendemos del Libro de Jueces, Judas 19:10 , se llama así porque fue habitado por los jebuseos. Pero seremos más correctos en cuanto a la etimología de la palabra, si la derivamos del verbo יראה, sí, lo que significa que verá, (267) porque Abraham dijo:

"Dios cuidará de sí mismo un cordero para una ofrenda quemada" (Génesis 22:8).