17. Las nubes derramaron aguas. Como el sustantivo מים, mayim, no puede tomarse en el estado de construcción, el verbo, no tengo dudas, se pone transitivamente; pero hace poca diferencia en cuanto al sentido, ya sea que tomemos este punto de vista o leamos como si מים, mayim, estuviera en el estado de construcción y el verbo pasivo; es decir, ya sea que leamos, las nubes derramaron aguas o las aguas de las nubes fueron derramadas. Obviamente, el significado es que no solo el mar y el río Jordán, sino también las aguas que estaban suspendidas en las nubes, cedieron a Dios el honor al que tiene derecho, el aire, por la conmoción del trueno, habiendo derramado copiosas duchas. El objetivo es mostrar que, a cualquier cuarto que los hombres vuelvan sus ojos, la gloria de Dios se manifiesta ilustremente, que es así en cada parte de la creación, arriba y abajo, desde la altura del cielo hasta las profundidades del mar. La historia a la que se hace referencia aquí está involucrada en cierto grado de incertidumbre. (304) Quizás sea eso lo que se registra en Éxodo 9:23; donde nos informan, que el granizo mezclado con truenos y relámpagos fue una de las terribles plagas infligidas a los egipcios. Las flechas que salieron al extranjero, sin duda, deben ser tomadas metafóricamente como relámpagos. Con este verso debemos conectar lo siguiente, en el que se dice, que la voz del trueno se escuchó en el aire, y que los relámpagos iluminaron el mundo, de modo que la tierra tembló. La cantidad es, a la salida de pueblo egipcio, se dio un amplio testimonio al poder de Dios, tanto a los ojos como a los oídos de los hombres; se escucharon truenos en cada cuarto de los cielos, y todo el cielo brilló con destellos de relámpagos, mientras que al mismo tiempo se hizo temblar la tierra.

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