1 Canta alegremente a Dios nuestra fuerza. Este salmo, es probable, fue designado para ser cantado en los días festivos en que los judíos celebraban sus solemnes asambleas. En el exordio, se establece el orden de adoración que Dios había ordenado. No debían permanecer sordos y mudos ante el taberná... [ Seguir leyendo ]
4 Porque este es un estatuto para Israel. Para dar más efecto a la exhortación anterior, aquí se enseña que esta ley u ordenanza había sido prescrita al pueblo antiguo de Dios, con el propósito de ratificar el pacto eterno. Y como en los pactos hay un acuerdo mutuo entre las partes, se declara que... [ Seguir leyendo ]
5 Lo puso como testimonio en José. La palabra hebrea עדוה, eduth, deriva de עדה, adah, que significa adornar; y lo traducen como el honor o el adorno de José. Pero más bien proviene del verbo עוד, ud, testificar; y el alcance del pasaje requiere que se traduzca un testimonio o pacto. Además, cuando... [ Seguir leyendo ]
6 He quitado su hombro de la carga. Aquí Dios comienza a contar los beneficios que había otorgado a los israelitas, y las muchas maneras en que los había obligado a él. Cuanto más irritante era la esclavitud de la que habían sido liberados, más deseable y preciosa era su libertad. Cuando, por lo ta... [ Seguir leyendo ]
7 Lloraste en problemas y te entregué. Aquí el mismo tema es procesado. Por su llanto cuando estaban angustiados, entiendo las oraciones que luego ofrecieron a Dios. A veces sucede que aquellos que se ven reducidos a extremo lloran sus calamidades con llanto confuso; pero como esta gente afligida t... [ Seguir leyendo ]
8 ¡Escucha, pueblo mío! Para tocar de manera más efectiva los corazones de las personas, Dios está aquí investido con el carácter de un maestro, y se le presenta como hablando familiarmente en medio de la congregación; y esto se hace con el propósito de instruirlos, que todas las asambleas no son r... [ Seguir leyendo ]
9 Que no haya dios extraño (414) en ti. Aquí se propone el artículo principal del pacto, y casi la totalidad del mismo, es decir, que solo Dios debe tener la preeminencia. Algunos pueden preferir esta explicación: ¡Oh Israel! si me escuchas, no hay nada que requiera o exija más estrictamente de ti... [ Seguir leyendo ]
10. Yo soy Jehová tu Dios, que te sacó de la tierra de Egipto: abre bien la boca. Dios, al mencionar la liberación que había forjado para el pueblo, puso una brida sobre aquellos a quienes había tomado bajo su protección, por lo que podría mantenerlos atados a su servicio; y ahora les asegura que,... [ Seguir leyendo ]
11. Pero mi gente no escuchó mi voz. Dios ahora se queja de que los israelitas, a quienes se esforzó por atraerlo, despreciaron su invitación amistosa; sí, que aunque había seguido exhortándolos durante mucho tiempo, siempre cerraban los oídos contra su voz. No es una rebelión de un día lo que lame... [ Seguir leyendo ]
13. ¡O si mi gente me hubiera escuchado! Por la designación honorable que Dios le da al pueblo de Israel, expone con mayor eficacia su conducta vergonzosa y vergonzosa. Su maldad se vio doblemente agravada, como se verá por la consideración, de que aunque Dios los llamó a ser su pueblo, no diferían... [ Seguir leyendo ]
14. Pronto habría derribado a sus enemigos. Aquí se enseña a los israelitas que todas las calamidades que les habían sucedido debían ser imputadas a sus propios pecados; porque sus enemigos no lucharon contra ellos con ninguna otra fuerza que la que les fue suministrada desde arriba. Dios había pro... [ Seguir leyendo ]
15. Los enemigos de Jehová le habrían mentido. Aquí se persigue el mismo pensamiento, cuando se informa a los israelitas que sus enemigos se habrían sometido humildemente a su autoridad si su impiedad no los hubiera envalentonado al exceso, cuando se sacudieron el yugo de Dios y se pusieron furioso... [ Seguir leyendo ]