Salmo 83:2

2 Para, ¡mira! Tus enemigos son tumultuosos. Como argumento para hacer cumplir la oración del versículo anterior, se afirma que los fieles están oprimidos tanto por la violencia impetuosa como por la política astuta de sus enemigos, lo que, para toda apariencia humana, hizo que su escape de la muerte fuera completamente inútil. Cuando se dice que son tumultuosos y levantan la cabeza, el significado es que, confiando en su propio poder, se comportan con insolencia y orgullo. Por esta conducta de parte de sus enemigos, las mentes del pueblo de Dios están muy deprimidas, y la única forma en que pueden obtener alivio es haciendo gemir a Él, cuyo trabajo continuo es reprimir a los orgullosos. Cuando, por lo tanto, los santos imploran su ayuda, es su curso ordinario poner ante él la perversidad de sus enemigos. Es digno de notar que quienes molestan a la Iglesia son llamados enemigos de Dios.

No nos da una base de confianza de que aquellos que son nuestros enemigos también son enemigos de Dios. Este es uno de los frutos de su pacto libre y amable, en el que ha prometido ser enemigo de todos nuestros enemigos, una promesa para la cual hay una buena causa, cuando se considera que el bienestar de su pueblo, a quien él ha tomado bajo su protección, no puede ser atacado sin ser herido, al mismo tiempo hecho a su propia majestad. Mientras tanto, vivamos en paz con todos los hombres, tanto como en nuestras mentiras, y procuremos practicar la rectitud en todo nuestro comportamiento, para que podamos apelar con confianza a Dios, para que cuando suframos a manos de los hombres. , sufrimos injustamente. El orgullo y los asaltos violentos de nuestros enemigos pueden combinarse con astucia. Pero cuando tal es el caso, nos toca entregarle a Dios el honor que le pertenece, descansando satisfecho de que Él puede socorrernos; para quebrar a los orgullosos que espuman su ira, y tomar a los astutos en su propia astucia, es un trabajo al que está acostumbrado a realizar en todas las edades. Para evitar que pensemos que estamos abandonados a las trampas y trampas de nuestros enemigos, el profeta aquí pone razonablemente ante nosotros una consideración calculada para administrar el mayor consuelo y esperanza, cuando nos llama los escondidos de Dios. Esta expresión es entendida por algunos como lo que significa que la ayuda y protección que Dios nos brinda no es aparente a los ojos del sentido y la razón; tal como se dice en otra parte de la vida del pueblo de Dios, que está oculto (Colosenses 3:3). Pero esta interpretación es demasiado forzada y totalmente inconsistente tanto con el alcance del pasaje como con el Construcción natural de las palabras. El diseño de ellos es simplemente para enseñar que estamos ocultos bajo la sombra de las alas de Dios; porque, aunque tengamos una apariencia externa, permanecemos abiertos y expuestos a la voluntad de los impíos y los orgullosos, somos preservados por el poder oculto de Dios. (432) Por consiguiente, se dice en otro Salmo, (27: 5,)

"En tiempos de angustia me esconderá en su pabellón; en el secreto de su tabernáculo me ocultará". (Salmo 27:5)

Sin embargo, al mismo tiempo se debe observar que ninguno está oculto bajo el cuidado y la protección de Dios, sino aquellos que, renunciando a toda dependencia de su propia fuerza, se asustan y tiemblan ante Él. Por ejemplo, bajo la influencia de una creencia halagadora en la suficiencia de su propia fuerza para resistir, entrar audazmente en el conflicto y, como desprovisto de todo temor, desenfrenado, sufrirá las consecuencias que resultan de recursos inadecuados. (433) Consultaremos mejor nuestra propia seguridad refugiándonos bajo la sombra del Todopoderoso y, conscientes de nuestra propia debilidad, comprometiéndole nuestra salvación. , arrojándolo, por así decirlo, en su seno.