Salmo 84:2

He observado que en el segundo verso se expresa un ardor de deseo más que ordinario. El primer verbo, כספ, casaph, significa vehementemente desear; pero no está contento con esta palabra, agrega David, que su alma se desmaya después de las cortes del Señor, lo que es equivalente a que nos alejemos, cuando, bajo la influencia de una emoción mental extrema, somos transportados de alguna manera fuera de nosotros mismos. Él solo habla de los atrios del tabernáculo, porque, al no ser sacerdote, no era lícito ir más allá del atrio exterior. A ninguno de los sacerdotes, como es bien sabido, se les permitió entrar en el santuario interior. Al final del verso, declara que este anhelo se extendió incluso a su cuerpo, es decir, se manifestó en el enunciado de la boca, la languidez de los ojos y la acción de las manos. La razón por la que anhelaba tan intensamente tener acceso al tabernáculo era para disfrutar del Dios viviente; no es que concibiera a Dios como encerrado en un lugar tan estrecho como lo era la tienda del arca, (458) pero estaba convencido de la necesidad que tenía de escalones, para elevarse al cielo, y sabía que el santuario visible tenía el propósito de una escalera, porque, por él, las mentes de los piadosos fueron dirigidas y conducidas al modelo celestial. Y seguramente, cuando consideramos que la lentitud de nuestra carne nos impide elevar nuestras mentes a la altura de la majestad divina, en vano Dios nos llamaría a sí mismo, ¿no al mismo tiempo, por su parte, bajó a nosotros; o, al menos, por interposición de medios, no extendió su mano hacia nosotros, por así decirlo, para elevarnos hacia sí mismo.