Salmo 85:13

13. La justicia irá delante de él. La palabra justicia es tomada por algunos para una persona justa; Pero esto no es natural. Visto a esta luz, el pasaje, de hecho, contiene la verdad útil e importante, que el hombre justo caminará delante de Dios, y hará su objetivo regular todas sus acciones de acuerdo con los principios de rectitud moral. Pero no habiendo necesidad de arrancar la palabra justicia tan violentamente, será mejor adoptar una visión más correcta y simple, es decir, que bajo el reinado del orden de Cristo estará tan bien establecido, que la justicia caminará delante de Dios, y ocupar cada camino. El profeta parece llamar así la atención de los fieles a lo que constituye los elementos principales de la bendición; porque aunque Dios puede conceder a sus siervos un suministro abundante de sustento para el cuerpo, es impropio de ellos tener sus corazones puestos en esto. Y, en verdad, una diferencia entre nosotros y los animales inferiores es que Dios, en lugar de mimar y rellenar nuestros vientres, para la mera satisfacción de nuestros apetitos animales, dirige nuestras opiniones a objetos superiores e importantes. Cuando se dice que la justicia irá delante de Dios, el significado es que la prevalencia y el curso sin obstáculos de la justicia, que es equivalente a establecer sus pasos en el camino, se debe atribuir al nombramiento de Dios. Isaías, por el contrario, se queja de que la equidad, en lugar de poner sus pasos en el camino, tiene prohibido hacer su aparición en público, y se encuentra con un rechazo universal. "Y el juicio se desvía hacia atrás, y la justicia se queda lejos: porque la verdad ha caído en la calle, y la equidad no puede entrar" (Isaías 59:14). En este salmo, las oraciones y las meditaciones sagradas, participan La visión de nutrir y confirmar la fe, junto con alabanzas y acciones de gracias, se entremezclan. Habiendo sido difícil en el juicio de la razón carnal para que David escapara de las angustias con las que se encontraba, se opone a sus conclusiones la infinita bondad y el poder de Dios. Tampoco pide simplemente la liberación de sus enemigos; pero también reza para que el temor de Dios pueda implantarse y establecerse firmemente en su corazón.