Salmo 89:18

18. Porque para Jehová es nuestro escudo. Como la principal protección del pueblo estaba en la persona de su rey, aquí se muestra expresamente que el mantenimiento del bienestar de los fieles por su instrumentalidad es el don de Dios. Pero debe notarse que la mente del profeta no estaba tan fija en este reino temporal y transitorio como para descuidar, al mismo tiempo, considerar el final del mismo, como veremos más adelante. Sabía que era solo a causa de Cristo que Dios hizo que su favor fluyera sobre la cabeza de la Iglesia, y desde allí sobre todo el cuerpo. Y, en primer lugar, mientras llama al rey metafóricamente un escudo, una expresión figurativa empleada con frecuencia en las Escrituras, confiesa que cuando el pueblo es defendido por su mano y trabajando, lo hace la providencia de Dios. y por lo tanto se remonta a una fuente superior a la agencia humana. Lo mismo se repite nuevamente en la segunda cláusula, en la cual se afirma, que el rey fue dado por Dios para gobernar al pueblo; y que, por lo tanto, la defensa que viene del rey es una bendición de Dios. Además, debemos recordar que lo que se dice de este reino, que era una sombra de algo más grande, se aplica adecuadamente a la persona de Cristo, a quien el Padre nos ha dado para ser el guardián de nuestro bienestar, para que podamos ser mantenidos y defendido por su poder.