Salmo 90:11

11. ¿Quién sabe el poder de tu ira? Moisés vuelve nuevamente a hablar de las aflicciones peculiares de los israelitas; porque también en esta ocasión se había quejado antes de la fragilidad y las miserias comunes de la humanidad. Él justamente exclama que el poder de la ira de Dios es inmensamente grande. Mientras Dios retiene su mano, los hombres brincan sin piedad como esclavos fugitivos, que ya no tienen miedo al ver a su amo; ni su naturaleza rebelde puede reducirse a la obediencia de otra manera que no sea golpearlos con el temor de su juicio. El significado es, entonces, que mientras Dios se esconde y, por así decirlo, disimula su disgusto, los hombres se inflan de orgullo y corren sobre el pecado con imprudencia imprudente; pero cuando se ven obligados a sentir cuán terrible es su ira, se olvidan de su nobleza y se reducen a nada. Lo que sigue, según su miedo, también lo es su ira, se explica comúnmente como que denota que cuanto más se inspira un hombre con reverencia hacia Dios, más se trata con severidad y severidad; porque "el juicio comienza en la casa de Dios" (1 Pedro 4:17.) Mientras mima al reprobado con las cosas buenas de esta vida, desperdicia a sus elegidos con continuos problemas; y en resumen, "a quien ama castiga" (Hebreos 12:6). Es una doctrina verdadera y provechosa que trata más duramente con aquellos que le sirven que con los reprobados. Pero creo que Moisés tiene aquí un significado diferente, que es que es un santo temor de Dios, y solo eso, lo que nos hace sentir verdadera y profundamente su ira. Vemos que los reprobados, a pesar de que están severamente castigados, solo se burlan de ellos, o patean contra Dios, o se exasperan, o se estupifican, como si estuvieran endurecidos contra todas las calamidades; hasta ahora están lejos de ser sometidos. Y aunque están llenos de problemas y lloran en voz alta, la ira Divina no penetra tanto en sus corazones como para disminuir su orgullo y ferocidad. Solo las mentes de los piadosos están heridas con la ira de Dios; ni esperan sus rayos, a los cuales los reprobados sostienen sus cuellos duros y de hierro, pero tiemblan en el mismo momento en que Dios solo mueve su dedo meñique. Esto lo considero el verdadero significado del profeta. Él había dicho que la mente humana no podía comprender lo terrible de la ira divina. Y vemos cómo, aunque Dios sacude el cielo y la tierra, muchos a pesar de eso, como los gigantes de la antigüedad, tratan esto con desdén, y son impulsados ​​por una arrogancia tan brutal, que lo desprecian cuando blande sus rayos. Pero como el salmista trata una doctrina que pertenece propiamente a los verdaderos creyentes, afirma que tienen un sentimiento muy sensible de la ira de Dios que los hace someterse silenciosamente a su autoridad. Aunque para los malvados su propia conciencia es un atormentador que no les permite disfrutar del reposo, sin embargo, hasta ahora, este temor secreto de enseñarles a humillarse es algo que los excita a clamar contra Dios con creciente perversidad. En resumen, solo los fieles son sensibles a la ira de Dios; y siendo sometidos por ella, reconocen que no son nada, y con verdadera humildad se dedican por completo a Él. Esta es la sabiduría que los reprobados no pueden alcanzar, porque no pueden dejar de lado el orgullo con el que están inflados. No se sienten conmovidos por el sentimiento de la ira de Dios, porque no lo admiran.