Salmo 90:13

13. ¡Vuelve, oh Jehová! ¿cuánto tiempo? Después de haber hablado en el lenguaje de la queja, Moisés agrega una oración: Que Dios, que no había dejado de castigar severamente a su pueblo por mucho tiempo, se inclinaría por tratar con ellos con delicadeza. Aunque Dios diariamente les dio de muchas maneras un poco de su amor, su expulsión de la tierra prometida fue una aflicción muy grave; porque les advirtió que no eran dignos de esa bendita herencia que él había designado para sus hijos. No podían fallar a menudo en recordar ese terrible juramento que él había lanzado contra ellos,

"Seguramente no verán la tierra que yo le juré a sus padres, ni ninguno de los que me provocaron la vieron: Pero en cuanto a ustedes, sus cadáveres, caerán en este desierto " ( Números 14:23.) (573)

Moisés, sin duda, combina esa esclavitud dolorida que habían sufrido en Egipto con sus andanzas por el desierto; y, por lo tanto, se lamenta justamente de su prolongada languidez en las palabras ¿cuánto tiempo? Como se dice que Dios nos da la espalda, o que se aleja de nosotros, cuando retira las señales de su favor, a su regreso debemos comprender la manifestación de su gracia. La palabra נחם, nacham, que hemos traducido pacificado, significa arrepentirse, y por lo tanto no puede explicarse incorrectamente así: deja que te arrepienta de tus siervos. De acuerdo con la fraseología de la Escritura, no poco frecuente y bien conocida, se dice que Dios se arrepiente, cuando aparta la tristeza de los hombres y proporciona un nuevo terreno de alegría, parece que debería ser cambiado. Aquellos, sin embargo, parecen acercarse a la mente del salmista que traduce, consuélate sobre tus siervos; porque Dios, al apreciarnos con ternura, no se complace menos en nosotros que un padre en sus propios hijos. Ahora, eso no es más que ser pacificado o propicio, como lo hemos traducido, para que el significado sea más obvio.