Salmo 90:2

2 Antes de que surgieran las montañas. Moisés se propone exponer un misterio elevado y oculto, y sin embargo, parece hablar débilmente y, por así decirlo, de una manera pueril. ¿Para quién no sabe que Dios existió antes que el mundo? Esto que otorgamos es una verdad que todos los hombres admiten; pero apenas encontraremos uno de cada cien que esté completamente persuadido de que Dios sigue siendo el mismo. Aquí se contrasta a Dios con los seres creados, quienes, como todos saben, están sujetos a cambios continuos, de modo que no hay nada estable bajo el cielo. Como, de una manera particular, nada es más lleno de vicisitud que la vida humana, que los hombres no puedan juzgar la naturaleza de Dios por su propia condición fluctuante, él está aquí en un estado de tranquilidad establecida y sin molestias. Así, la eternidad de la que habla Moisés debe referirse no solo a la esencia de Dios, sino también a su providencia, por la cual gobierna el mundo. Aunque somete al mundo a muchas alteraciones, permanece inmóvil; y que no solo con respecto a sí mismo, sino también con respecto a los fieles, quienes encuentran por experiencia, que en lugar de titubear, él es firme en su poder, verdad, justicia y bondad, como lo ha sido desde el principio . Esta firmeza eterna e inmutable de Dios no se podía percibir antes de la creación del mundo, ya que todavía no había ojos para ser testigos de ello. Pero puede reunirse a posteriori; porque si bien todas las cosas están sujetas a la revolución y la incesante vicisitud, su naturaleza sigue siendo siempre la misma. También puede haber aquí un contraste entre él y todos los dioses falsos de los paganos, que, poco a poco, se han infiltrado en el mundo en cantidades tan grandes, a través del error y la locura de los hombres. Pero ya he mostrado el objeto que Moisés tiene en mente, que es que confundimos si medimos a Dios por nuestro propio entendimiento; y que debemos montar sobre la tierra, sí, incluso sobre el cielo mismo, siempre que pensemos en él.