Salmo 92:12

12 El justo florecerá como la palmera. Ahora pasa a la consideración de otra verdad general: que aunque Dios pueda ejercer a su pueblo con muchas pruebas, someterlo a dificultades y visitarlo con privaciones, eventualmente demostrará que no los ha olvidado. No debemos sorprendernos de que él insista de manera tan explícita y cuidadosa en este punto, ya que nada es más difícil que para los santos de Dios tener expectativas de ser resucitados y entregados cuando se han reducido casi al estado de los muertos, y no parece cómo pueden vivir. Algunos piensan que el cedro se menciona por la fragancia de su olor y la palma por la dulzura de su fruto; pero este es un significado demasiado sutil para adjuntarlo a las palabras. El sentido parece simple, que aunque los justos puedan parecer marchitos o cortados por un tiempo, volverán a brotar con renovado vigor y florecerán tan bien y tan justo en la Iglesia de Dios como los árboles más majestuosos. sobre el Líbano La expresión que se emplea, plantada en la casa del Señor, da la razón de su vigoroso crecimiento; ni tampoco significa que tienen simplemente un lugar allí (lo que se puede decir incluso de los hipócritas), sino que están firmemente fijados y profundamente arraigados en él, para estar unidos a Dios. El salmista habla de los atrios del Señor, porque a nadie más que a los sacerdotes se les permitió entrar en el lugar santo; la gente adoraba en la corte. Por aquellos que están plantados en la Iglesia quiere decir que están unidos a Dios en un apego real y sincero, e insinúa que su prosperidad no puede ser de naturaleza cambiante y fluctuante, porque no se basa en nada que esté en el mundo. Tampoco podemos dudar de que cualquier cosa que tenga su raíz, y esté fundada en el santuario, debe continuar floreciendo y participar de una vida que sea espiritual y eterna. Es en este sentido que habla de que todavía están brotando y de que están gordos, incluso en la vejez, cuando la savia y los jugos naturales generalmente se secan. El lenguaje equivale a decir que están exentos de la suerte ordinaria de los hombres y que tienen una vida extraída de la ley común de la naturaleza. (599) Es así que Jacob, hablando de la gran renovación que debería tener lugar en la Iglesia, menciona que en ese feliz período el que tenía cien años los años deben ser un niño, lo que significa que, aunque la vejez tiende naturalmente a la muerte, y alguien que ha vivido cien años está al borde de la misma, pero en el reino de Cristo; Se consideraría que un hombre era simplemente en su niñez, y comenzando en la vida, que entró en un nuevo siglo. Esto solo se pudo verificar en el sentido de que después de la muerte tenemos otra existencia en el cielo.