Salmo 96:9

9 Adoración ante Jehová El salmista persigue el mismo tren de sentimientos. Al exigir oblaciones a su pueblo, Dios no debía ser considerado como un necesitado de los servicios de la criatura, sino como una oportunidad de profesar su fe. La verdadera razón, por lo tanto, se menciona aquí por qué se ordenó la oblación, para que su pueblo pudiera postrarse ante él, y reconocer que ellos y todos los que les pertenecían eran suyos. Se hace mención de la belleza del templo, refiriéndose al hecho de que los gentiles deberían ser elevados a un nuevo honor, al asociarse en un solo cuerpo con el pueblo elegido de Dios. (88) En el momento en que se escribió este salmo, generalmente se consideraba poco creíble que las naciones paganas serían admitidas en el templo en compañía de la simiente sagrada de Abraham Esto debería hacernos pensar aún más en nuestro llamado como gentiles, lo que parecía una cosa tan increíble e impracticable. Podemos estar convencidos de que Dios solo podría habernos abierto la puerta de la salvación. La belleza del templo es una expresión destinada a engendrar una vista reverencial del templo, para que los hombres puedan acercarse a él con humilde temor, en lugar de apresurarse sin considerar la presencia de Dios. La cláusula que sigue en el verso se inserta con el mismo propósito: temblar ante su rostro, insinuando que debemos postrarnos como suplicantes ante él cuando consideramos su horrible majestad. No es que disuadiría a los fieles de acercarse a Dios. Deben estimar que es su mayor placer y placer buscar su rostro. Pero él nos habría humillado ante la adoración correcta y seria de Dios. Debo agregar que la belleza o la gloria del santuario no consistía en plata y oro, en la preciosidad del material del que estaba hecho, ni en piedras pulidas, ni en ningún esplendor y decoración de este tipo, sino en el representación del patrón celestial que se le mostró a Moisés en el monte, (Éxodo 25:9.)