Salmo 97:1

1 Jehová reina Sus hombres invitadores a regocijarse, es una prueba de que el reino de Dios está inseparablemente conectado con la salvación y la mejor felicidad de la humanidad. Y, la alegría que habla de ser común a todo el mundo y a las regiones más allá de los mares, es evidente que predice la ampliación del reino de Dios, que había estado confinado dentro de los estrechos límites de Judea, en un grado mucho más amplio. El salmista, al exponer los diversos detalles de la gloria divina en los cuatro versículos que siguen, trataría de impresionar a todos los hombres con un temor reverente hacia él. Por lo tanto, nos da una representación de la formidable majestad que se le atribuye a Dios, para que pueda correr y humillar vana confianza y orgullo carnal. Un cielo nublado nos sobrecoge más que uno despejado, ya que la oscuridad produce un efecto peculiar sobre los sentidos. El salmista hace uso de este símbolo, sin duda, para impresionar al mundo con la mayor reverencia de Dios. Otros refinan más las palabras, y piensan que se dice que las nubes son redondas sobre Dios, para controlar la imprudencia y la presunción humanas, y frenar esa curiosidad excesiva que podría entrometerse más de lo que cabe en los misterios de Dios. Esta es una interpretación de las palabras que las hace transmitir una lección muy útil; pero estoy en contra de todas las representaciones refinadas, y creo que el salmista pretendía asociar la oscuridad con Dios, para impresionar los corazones de los hombres con un temor a él en general. (97) El mismo significado se pone de manifiesto en el contexto restante, cuando se dice que el fuego va delante de él y quema a sus enemigos, sus rayos para sacudir el tierra, y las montañas que fluyen hacia abajo. Si alguien objeta que esto no concuerda con lo que se dijo sobre la alegría que difunde su reino, podría responder, primero, que aunque Dios está listo de su parte para difundir la bendición donde quiera que reine, no todos son capaces de apreciarla. Además, como ya he insinuado, la verdad es útil para los creyentes, humillando el orgullo de la carne y profundizando su adoración a Dios. El trono de Dios está representado como fundado en la justicia y el juicio, para denotar el beneficio que derivamos de él. La mayor miseria que se puede concebir es la de vivir sin justicia y juicio, y el salmista lo menciona como una cuestión de alabanza exclusivamente a Dios, que cuando él reina, la justicia revive en el mundo. Evidentemente, él niega que podamos tener ninguna justicia, hasta que Dios nos someta al yugo de su palabra, por las gentiles pero poderosas influencias de su Espíritu. Una gran proporción de hombres se resiste y rechaza obstinadamente el gobierno de Dios. Por lo tanto, el salmista se vio obligado a exhibir a Dios en su aspecto más severo, para enseñar a los malvados que su oposición perversa no pasará sin castigo. Cuando Dios se acerca a los hombres en misericordia, y ellos no lo acogen con reverencia y respeto, esto implica la impiedad de una descripción muy agravada; por eso es que el lenguaje de la denuncia se adapta al reino de Cristo. El salmista insinúa que aquellos que deben despreciar a Dios en la persona de su Hijo unigénito, sentirán a su debido tiempo y ciertamente el terrible peso de su majestad. Mucho está implícito en la expresión utilizada: La Tierra lo verá. Para los malvados, cuando descubren que sus intentos son vanos en la lucha contra Dios, recurren al subterfugio y al ocultamiento. El salmista declara que no tendrían éxito por ningún artificio tan vano en esconderse de Dios.