10 Pero el rico, en el sentido de que se hace bajo, o, en su bajeza. Ha mencionado lo particular para lo general; porque esta advertencia pertenece a todos aquellos que sobresalen en honor; o en dignidad, o en cualquier otra cosa externa. Les ordena que se gloríen en su bajeza o pequeñez, para reprimir la arrogancia de aquellos que generalmente están inflados con prosperidad. Pero él lo llama bajeza, porque el reino manifestado de Dios debería llevarnos a despreciar al mundo, ya que sabemos que todas las cosas que anteriormente admiramos mucho, son nada o muy pequeñas cosas. Para Cristo, quien no es un maestro excepto los bebés, controla por su doctrina toda la altivez de la carne. Entonces, para que la vana alegría del mundo no cautive a los ricos, deben habituarse a la gloria en la derrota de su excelencia carnal. (103)

Como la flor de la hierba. Si alguien dijera que James alude a las palabras de Isaías, no me opondría mucho; pero no puedo permitir que cite el testimonio del Profeta, que habla no solo de las cosas de esta vida y del carácter del mundo que se desvanece, sino de todo el hombre, tanto en cuerpo como en alma; [Isaías 40:6;] pero aquí se habla de la pompa de la riqueza o de la riqueza. Y el significado es que gloriarse en las riquezas es tonto y absurdo, porque desaparecen en un momento. Los filósofos enseñan lo mismo; pero la canción se canta a los sordos, hasta que el Señor abra los oídos para escuchar la verdad sobre la eternidad del reino celestial. Por eso menciona hermano; insinuando que no hay lugar para esta verdad, hasta que seamos admitidos en el orden de los hijos de Dios.

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