12 Bienaventurado el hombre. Después de haber aplicado consuelo, moderó la tristeza de aquellos que fueron manejados severamente en este mundo, y nuevamente humilló la arrogancia de los grandes. Ahora llega a esta conclusión, que son felices quienes soportan magnánimamente problemas y otras pruebas, para superarlos. La palabra tentación puede entenderse de otra manera, incluso para los aguijones de lujuria que molestan al alma interior; pero lo que aquí se recomienda, como creo, es la fortaleza mental en las adversidades duraderas. Es, sin embargo, una paradoja, que no están contentos con que todas las cosas vengan de acuerdo con sus deseos, sino que no se ven superadas por los males.

Para cuando es juzgado. Da una razón para la oración anterior; para la corona sigue el concurso. Si, entonces, es nuestra principal felicidad ser coronados en el reino de Dios, se deduce que las contiendas con las que el Señor nos prueba son ayudas y ayudas para nuestra felicidad. Por lo tanto, el argumento es del final o del efecto: por lo tanto, concluimos que los fieles son hostigados por tantos males para este propósito, que su piedad y obediencia pueden manifestarse, y que por lo tanto pueden estar preparados para recibir el corona de la vida

Pero razonan absurdamente quienes, por lo tanto, infieren que nosotros luchando merecemos la corona; ya que Dios lo ha designado gratuitamente para nosotros, nuestra lucha solo nos hace aptos para recibirlo.

Añade que se promete a los que aman a Dios. Al hablar así, no quiere decir que el amor al hombre sea la causa de obtener la corona (porque Dios nos anticipa con su amor gratuito), sino que solo insinúa que los elegidos que lo aman están solos aprobados por Dios. Luego nos recuerda que los conquistadores de todas las tentaciones son aquellos que aman a Dios, y que no fallamos en el coraje cuando somos juzgados, por ninguna otra razón que no sea porque el amor del mundo prevalece en nosotros.

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