1 Ir a ahora. Están equivocados, como creo, al considerar que James exhorta a los ricos al arrepentimiento. Me parece una simple denuncia del juicio de Dios, por el cual quiso aterrorizarlos sin darles ninguna esperanza de perdón; por todo lo que dice tiende solo a la desesperación. Él, por lo tanto, no se dirige a ellos para invitarlos al arrepentimiento; pero, por el contrario, tiene en cuenta a los fieles, que ellos, al escuchar a los miserables y a los ricos, no envidien su fortuna, y también que sabiendo que Dios sería el vengador de los males que sufrieron, podrían con una mente tranquila y resignada los soportan. (136)

Pero no habla de los ricos indiscriminadamente, sino de aquellos que, inmersos en los placeres e inflados de orgullo, no pensaban en nada más que en el mundo, y que, como inagotables abismos, lo devoraban todo; porque ellos, por su tiranía, oprimieron a otros, como se ve en todo el pasaje.

Llorar y aullar, o, lamentarse, aullar. El arrepentimiento tiene de hecho su llanto, pero mezclado con consuelo, no procede a aullar. Luego James insinúa que la pesadez de la venganza de Dios será tan horrible y severa para los ricos, que se verán obligados a aullar, como si les hubiera dicho brevemente: "¡Ay de ustedes!" Pero es un modo de hablar profético: los impíos tienen el castigo que les espera establecido ante ellos, y se les representa como quienes ya lo soportan. Como, entonces, se estaban halagando a sí mismos, y prometiéndose a sí mismos que la prosperidad en la que se creían felices sería perpetua, declaró que las miserias más graves estaban cerca.

Además, no era inusual, en direcciones a cristianos, dirigirse a no creyentes. De hecho, Pablo dice expresamente: "¿Qué tengo que hacer para juzgar a los que están fuera?"

Que Santiago 1:10 es evidente que había hombres ricos profesando el evangelio en ese momento.

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