Sofonías menciona primero el tiempo en que profetizó; estaba bajo el rey Josías. La razón por la que escribe el nombre de su padre Amon no me parece. El Profeta, como señal de honor, no habría hecho público un descenso que era vergonzoso e infame. Amón era el hijo de Manasés, un rey impío y malvado;... [ Seguir leyendo ]
A primera vista, puede parecer que el Profeta trató con demasiada severidad en su fulminación contra su propia nación; porque él debería haber comenzado con la doctrina, ya que este parece ser el orden justo de las cosas. Pero el Profeta denuncia la ruina y muestra al mismo tiempo por qué Dios estab... [ Seguir leyendo ]
El Profeta explica aún más claramente por qué dirigió su discurso en el último verso contra las bestias de la tierra y las aves del cielo, incluso para este fin, para que los judíos pudieran entender que Dios estaba enojado con ellos. Me extenderé, dice, mi mano sobre Judá y sobre Jerusalén. Dios, e... [ Seguir leyendo ]
Sofonías persigue el tema contenido en el versículo que expliqué ayer. Como la mayoría de la gente todavía se adhirió a sus supersticiones, aunque Josías había restaurado la adoración pura de la ley, el Profeta amenaza aquí, que Dios castigaría tal ingratitud. Como había hablado en el último verso d... [ Seguir leyendo ]
El Profeta parece incluir aquí, por así decirlo, en un paquete, a los orgullosos despreciadores de Dios, así como a aquellos idólatras de los que había hablado. Puede ser que describa a las mismas personas en diferentes palabras, y que quiera decir que eran adictas a sus propias supersticiones, porq... [ Seguir leyendo ]
El Profeta confirma aquí lo que él enseñó anteriormente, cuando ordena a todos que se callen ante Dios; porque este modo de hablar es el mismo que había dicho, que no aterrorizaba a los judíos en vano, sino que les presentaba seriamente el juicio de Dios, que la experiencia les parecería incluso más... [ Seguir leyendo ]
Él confirma aquí la misma verdad, y la amplifica e ilustra con una descripción sorprendente; porque sabemos cuánto aprovecha una representación viva para tocar los sentimientos, cuando el evento en sí no solo se narra, sino que se coloca como si estuviera ante nuestros ojos. Entonces, el Profeta no... [ Seguir leyendo ]
El Profeta se dirige aquí a los mercaderes que habitaban la parte media de la ciudad y, por lo tanto, se consideraban más alejados de todo peligro y problema. Como estaban ocultos en sus escondites, pensaron que no había peligro cerca de ellos; y así la seguridad los cegó más. Después de haber habla... [ Seguir leyendo ]
El Profeta se dirige aquí generalmente a los despreciadores de Dios, quienes se endurecieron en su maldad. Pero antes de nombrarlos abiertamente, dice que la visita sería tal, que Dios buscaría en cada esquina, para que ningún lugar quedara sin explorar. Visitar con velas, o buscar con velas, es exa... [ Seguir leyendo ]
Sofonías persigue el mismo tema: que Dios, después de una larga tolerancia, castigaría a su pueblo rebelde y obstinado. Por lo tanto, dice que ahora fueron entregados, incluso por Dios mismo, en manos de sus enemigos. De hecho, sabían que muchos eran enemigos de ellos; pero no consideraron el juicio... [ Seguir leyendo ]
El Profeta en este versículo expresa más claramente lo que ya he dicho: que Dios sería el autor de todos los males que les sucederían a los judíos; porque a medida que se volvían más insensibles en sus pecados, provocaban cada vez más la ira de Dios contra ellos mismos. Por lo tanto, no es una sabid... [ Seguir leyendo ]
El Profeta muestra aquí lo tontos que fueron al extenuar la venganza de Dios, como suelen hacer los hipócritas y todos los hombres malvados. Por lo tanto, acusa a los judíos de locura, porque pensaban que el camino de la reconciliación sería fácil para ellos, cuando por su perversidad habían provoca... [ Seguir leyendo ]
Él confirma lo que ya he dicho: que aunque otros enemigos, los asirios o los caldeos, atacaron a los judíos, Dios sería el principal líder de la guerra. Dios entonces reclama aquí para sí lo que los judíos transfirieron a sus enemigos terrenales: y el Profeta ya lo ha llamado a menudo el día de Jeho... [ Seguir leyendo ]
Repite lo que ya ha dicho: que las ayudas que los judíos esperaban estar listas para evitar la venganza de Dios serían vanas. Aunque los hombres no se atreven abiertamente a resistir a Dios, esperan, sin embargo, por algunos cursos sinuosos descubrir alguna forma de evitar su juicio. Cuando los judí... [ Seguir leyendo ]