Comentario Biblico de Juan Calvino
Sofonías 1:6
El Profeta parece incluir aquí, por así decirlo, en un paquete, a los orgullosos despreciadores de Dios, así como a aquellos idólatras de los que había hablado. Puede ser que describa a las mismas personas en diferentes palabras, y que quiera decir que eran adictas a sus propias supersticiones, porque no estaban dispuestas a servir a Dios sinceramente y desde el corazón, e incluso rechazaron todo lo que pudiera llamar su atención. a la verdadera religión. Y esta opinión la apruebo principalmente; porque lo que algunos imaginan, que aquí se señala su gran desprecio de Dios, no está suficientemente respaldado. Por lo tanto, más bien pienso que los idólatras son reprendidos aquí, que no pueden suponer que podrían, mediante subterfugios, eliminar su culpa; porque solían cubrirse con el escudo de la ignorancia cuando eran vencidos, y su impiedad estaba totalmente probada: no lo creía; pero, por el contrario, mi propósito era adorar a Dios. Como, entonces, los supersticiosos suelen esconderse bajo la cobertura de la ignorancia, el Profeta aquí define la idolatría del pueblo y muestra brevemente que estaba relacionado con la obstinación y la maldad.
No buscaron a Jehová; pero, por el contrario, se alejaron voluntariamente de él y buscaron, por así decirlo, extinguir la verdadera religión. Tampoco era de extrañar que se les pronunciara una sentencia tan grave y severa; porque la ley les había enseñado cómo se debía servir a Dios. ¿Cómo fue, entonces, que errores tan asquerosos se habían infiltrado? Sin duda, Dios había encendido la luz de la verdad celestial, que claramente mostraba el camino de la verdadera religión; pero como los hombres siempre intentan realizar algunas frivolidades, los israelitas y los judíos, cuando se sintieron avergonzados abierta y manifiestamente de rechazar al Dios verdadero, trabajaron al mismo tiempo para agregar muchas ceremonias, para que su impiedad pudiera ser ocultada. Esta es la razón por la cual el Profeta dice que ellos regresaron; es decir, que no podían ser excusados por ignorancia, sino que eran pérfidos y apóstatas, que habían preferido sus propios ídolos al Dios verdadero; aunque sabían que no podía ser adorado correctamente, pero de acuerdo con la regla prescrita en la ley, todavía lo descuidaron y acumularon muchas supersticiones.
Y, sin duda, encontraremos que la fuente de toda la adoración falsa es esta: que los hombres no están dispuestos y sinceramente a servir a Dios; y, al mismo tiempo, desean conservar cierta apariencia de religión. Porque no hay nada omitido en la ley que sea necesario para la adoración perfecta de Dios: pero como Dios requiere en la ley una adoración espiritual, de ahí que los hombres busquen escondites y diseñen para sí mismos muchas ceremonias, para que puedan volverse de regreso de Dios, y sin embargo finge que vienen a él. Mientras trabajan arduamente en sus propias ceremonias, es cierto que la adoración a Dios y la religión están continuamente en sus labios: pero, como he dicho, todo es hipocresía y engaño; porque acumulan ceremonias, para que haya algo interviniendo entre Dios y ellos. Por lo tanto, no es sin razón que el Profeta acusa a los judíos de que se volvieron de Jehová, y que no lo buscaron. ¿Cómo es eso? Porque no había necesidad de una investigación larga, difícil, o perpleja; porque el Señor se había ofrecido libremente a ellos. ¿Cómo, entonces, fue que estaban ciegos en medio de la luz, excepto que sabían y deliberadamente siguieron sus propios inventos? (72)
El mismo es el caso en este día con los papistas: porque a pesar de que pueden verse encantados cien veces al tratar de adorar a Dios, es bastante evidente que deliberadamente se descarrían; en la medida en que se deleitan tanto con sus propios inventos, que no se dedican y consagran puramente y de corazón a Dios.
Ahora, entonces, vemos que este versículo fue agregado, como explicación, por el Profeta, para que él pudiera privar a los judíos de su falsa súplica de ignorancia, y demostrar que pecaron voluntariamente; porque la ley les habría enseñado lo suficiente, si no hubieran adoptado sus propios inventos, que deslumbraron sus ojos y todos sus sentidos. Sigue-