El Profeta procede aquí a los asirios, a quienes sabemos que han sido enemigos especiales de la Iglesia de Dios. Para los moabitas y los amonitas eran solo fanáticos, como hemos visto en otras partes, ya que no podían hacer mucho daño con su propia fuerza. Por lo tanto, agitaron a los asirios, agitaron a los etíopes y las naciones remotas. El significado, entonces, es que ninguno de los enemigos de la Iglesia quedaría impune por Dios, ya que todos recibirían una recompensa por su crueldad. Él habla ahora de Dios en tercera persona; pero en el último verso, Dios mismo dijo que los etíopes serían asesinados por su espada. El Profeta agrega aquí, Él extenderá su mano hacia el norte; es decir, Dios no completará sus juicios sobre los etíopes; pero él irá más lejos, incluso a Nínive y a todos los asirios.

Nínive, sabemos, era la metrópoli del imperio, antes de que los asirios fueran conquistados por los babilonios. Así, Babilonia recuperó la soberanía que había perdido; y Nínive, aunque no completamente demolido, fue privado de su poder gobernante, y gradualmente perdió su nombre y su riqueza, hasta que se convirtió en un desperdicio; porque la construcción de Ctesiphon, como hemos visto en otras partes, demostró su ruina. Pero el Profeta, sin duda, procede aquí para administrar consuelo a los judíos, para que no se desesperen, mientras el Señor no interfiere. Y la extensión de la mano significa como si dijera, que su propio tiempo es conocido por el Señor, y que expondrá su poder cuando sea necesario. Asiria estaba al norte en cuanto a Judea: por eso dice, al norte el Señor extenderá su mano y destruirá a Asiria; hará de Nínive una desolación, para que sea como el desierto. Sigue-

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