Sofonías 2:6

El Profeta confirma lo que dijo antes respecto a la venganza futura de Dios, que ahora estaba cerca de los moabitas y otras naciones vecinas, que habían estado hostigando continuamente a los miserables judíos. Por lo tanto, dice, que toda esa región se convertiría en la habitación de las ovejas. Es un evento bien conocido, que cuando cualquier país está sin habitantes, los pastores lo ocupan; porque allí no se siembra ni se cosecha, pero solo crece la hierba. Donde, por lo tanto, no hay cultivo, donde no se encuentran muchos hombres, allí los pastores encuentran un lugar para sus rebaños, allí construyen catres de ovejas. Es, por lo tanto, lo mismo que si el Profeta hubiera dicho que el país estaría desolado, como lo encontramos expresado en el siguiente verso. (96)

Él agrega de inmediato, pero por una razón diferente, que la costa del mar sería una habitación para la casa de Judá. Y aquí hay una sorprendente divergencia de los rebaños de pastores a la tribu de Judá, que era, por así decirlo, el rebaño elegido de Dios. Luego, el Profeta, después de haber dicho que la región sería desolada y desolada, agrega de inmediato, que sería en beneficio del pueblo elegido; porque el Señor concedería allí a los judíos un descanso seguro. Pero el Profeta limita esto al remanente; en su mayor parte, como ya hemos visto, se volvieron tan irrevocables que la puerta de la misericordia se cerró por completo contra ellos. El Profeta, al mismo tiempo, al mencionar un remanente, muestra que siempre habría alguna semilla de la cual Dios levantaría una nueva Iglesia; y también alienta a los fieles a albergar esperanza, para que su pequeño número no los aterrorice; porque cuando se consideraron a sí mismos y se vieron superados por una gran multitud, podrían haber pensado que no tenían ninguna importancia. Para no desanimarse, el Profeta dice que este remanente sería el objeto del cuidado de Dios; porque cuando visitara toda la costa del mar y otras regiones, proporcionaría allí a los judíos un lugar seguro y refugio.

Esa línea entonces, dice, será para el residuo de la casa de Judá; se alimentarán en Ascalón, y allí se acostarán al anochecer; es decir, encontrarán en su exilio algún lugar de descanso; porque sabemos que no todos los judíos fueron trasladados a tierras lejanas; y los que pudieron haber estado escondidos en lugares vecinos fueron luego más fácilmente reunidos, cuando se les permitió la libertad de regresar. Esto es lo que el Profeta quiere decir ahora, cuando dice, que habría un refugio en la noche para los judíos entre los moabitas y otras naciones vecinas.

Sigue una razón, que confirma lo que he dicho, porque Jehová su Dios, dice, los visitará. Por lo tanto, vemos que el Profeta mitiga aquí la tristeza del exilio y de la más terrible calamidad que estaba cerca de los judíos, prometiéndoles una nueva visita de Dios; como si hubiera dicho: Aunque el Señor ahora parece enfurecerse contra ti, y parece olvidar su propio pacto, recordará nuevamente su misericordia, cuando llegue el momento adecuado. Y agrega, restaurará su cautiverio; y agregó esto, para demostrar que su favor sería victorioso contra todos los obstáculos. Los judíos podrían haber planteado esta objeción: ¿Por qué el Señor no nos ayuda de inmediato? ¿pero él, por el contrario, permite que nuestros enemigos nos saquen al exilio? El Profeta aquí los llama a ejercer paciencia; y, sin embargo, promete que, después de haber sido conducidos al exilio, deberían regresar nuevamente a su país; porque el Señor no sufriría que ese exilio sea perpetuo. Ahora sigue:

Y la línea del mar será viviendas, Sacado por pastores y pliegues para ovejas.

Parkhurst cita a Harmer, quien dice: “los pastores orientales usan las cuevas con mucha frecuencia, duermen en ellas y conducen a sus rebaños hacia ellas por la noche. Las montañas que bordean la costa siria son notables por la cantidad de cuevas, y se encuentran particularmente en el vecindario de Ashkelon. "Cuán plenamente, entonces, se cumplió esta profecía. — Ed.