Tito 1:10

10 Porque hay muchos rebeldes. (224) Después de haber establecido una regla general, que debería ser observada en todas partes, para que Titus pueda estar más atento a adherirse a ella, él sostiene para él la necesidad urgente que debería excitarlo más que todas las demás cosas. Le advierte que tiene que tratar con muchas personas obstinadas e incorregibles, que muchos están llenos de vanidad y charlas ociosas, que muchos son engañadores; y que, por lo tanto, deberían elegir, por otro lado, líderes que estén calificados y bien preparados para oponerse a ellos. Porque, si los niños de este mundo, cuando surgen peligros, aumentan su solicitud y vigilancia, sería vergonzoso para nosotros, cuando Satanás está haciendo todo lo posible para permanecer descuidado e inactivo, como si estuviéramos en un estado de paz.

Desordenado En lugar de ( inobedientes ) desobediente, que es la traducción en la traducción anterior de ἀνυπότακτοι Erasmus lo traduce ( intractabiles ) incorregible. Se refiere a aquellos que no pueden soportar ser obligados a obedecer, y que arrojan el yugo de sujeción. Da la denominación de habladores vanos, (225) no solo a los autores de falsas doctrinas, sino a aquellos que, adictos a la exhibición ambiciosa, se ocupan sin nada pero las sutilezas inútiles . ΄αταιολογία (226) (hablar en vano) se contrasta con una doctrina útil y sólida, y por lo tanto incluye todas las especulaciones triviales y frívolas , que no contienen nada más que bombastías vacías, porque no contribuyen nada a la piedad y al temor de Dios. Y tal es toda la teología escolástica que se encuentra, en la actualidad, en Popery. Sin embargo, llama a las mismas personas engañadores de mentes. Puede considerarse preferible ver esto como relacionado con una clase diferente de personas; pero, por mi parte, creo que significa la misma clase; porque los maestros de tales pequeñeces atraen y fascinan las mentes de los hombres, para que ya no reciban una sana doctrina.

Principalmente los que son de la circuncisión. Él dice que son principalmente de los judíos; porque es muy necesario que tales plagas sean conocidas por todos. No debemos escuchar a aquellos que suplican que debemos ahorrar la reputación de este o aquel individuo, cuando el asunto en cuestión es el gran peligro de toda la Iglesia. Y tanto el mayor peligro era ser detenido de esa nación, porque reclamaba superioridad sobre los demás debido a lo sagrado de su linaje. Esta es, por lo tanto, la razón por la cual Pablo reprende a los judíos con mayor dureza, para quitarles el poder de hacer daño.