Zacarías 1:11

Dijeron que toda la tierra estaba en silencio, (19) es decir, los países limítrofes de Judea, o las regiones orientales. Por lo tanto, los judíos podrían recibir una mayor confianza, ya que con la oración del ángel se conecta una queja: "Dios de los ejércitos, ¿cuál es tu propósito?" es decir, “¿Es tu voluntad que todos los demás disfruten de tranquilidad y paz, mientras que los enemigos son continuamente hostiles y problemáticos para tu pueblo? ¿Es correcto que tu Iglesia esté siempre angustiada, mientras que los paganos, a quienes no les importa la religión, deberían ser tan generosamente favorecidos por ti? ¿No es mejor que el recuerdo de tu nombre se extinga, y que toda adoración caiga al suelo, que que una recompensa tan injusta sea devuelta a tus sirvientes? Ahora vemos el diseño de la visión, incluso para que los judíos puedan estar seguros de que las angustias que soportaron no serán perpetuas. ¿Cómo es eso? porque Dios no dormía en el cielo, sino que tenía sus corredores; y además, dado que su voluntad era que todas las naciones estuvieran tranquilas, sin duda tendría un gran respeto por su propio pueblo, para librarlos de sus problemas.

Aunque la visión es oscura, su diseño no es dudoso. Además, si estamos contentos con lo que es moderado, aquí no encontraremos nada tan desconcertante que podamos aprender fácilmente, al menos, la importancia de la Profecía. Pero la curiosidad de esos intérpretes ha hecho mucho daño, quienes al examinar cada sílaba han avanzado muchas cosas pueril. Por lo tanto, no hay nada mejor que prestar atención al diseño del Profeta, y luego considerar las circunstancias del tiempo, y en tercer lugar, seguir la analogía entre los signos y las cosas significadas.

He dicho que los ángeles son presentados aquí, porque sería difícil para nosotros ascender a la gloria más alta de Dios. Sabemos que Dios no está obligado por la necesidad de emplear ángeles como ministros para ejecutar sus juicios, castigar a los hombres o conferir beneficios: porque Dios mismo es suficiente para todas estas cosas. ¿Por qué entonces él emplea ángeles y hace uso de su ministerio, si es superfluo? La respuesta obvia es esta: como somos propensos a la incredulidad, siempre temblamos de peligro, excepto que sabemos que Dios está preparado con muchas fuerzas para ayudarnos en tiempos de necesidad. Cuando se dice en Salmo 24 que los ángeles acampan alrededor de los que temen a Dios, ¿no es un alivio mucho más efectivo que si se hubiera dicho simplemente que Dios es nuestra ciudadela? De hecho, en muchos lugares se dice que Dios es una fortaleza inexpugnable; pero como muchos continúan dudando cuando escuchan que hay una defensa suficiente para ellos en Dios, él consulta ahora su debilidad y agrega: “Vengo con un gran anfitrión; No estoy solo, tu ayudante, pero hay un gran ejército listo a mi disposición. Siempre que me pueda gustar una tropa de ángeles, sí, se reunirán muchas miríadas. Por lo tanto, cuando Dios habla así, es un modo de enseñanza adecuado a las capacidades de los hombres. Así que ahora, cuando Zacarías ve muchos corredores, que han sido enviados por Dios para deambular y examinar la tierra, se puede aprender con mayor certeza que nada se lleva a cabo sin un diseño o por casualidad en el mundo, pero que todas las cosas suceden antes Dios, y que la forma en que ocurren todas las cosas es expuesta por los ángeles. De la misma manera, la representación se da en el primer capítulo de Job (Job 1:1) Todos los hijos de Dios, es decir, los ángeles, vinieron ante su trono; y también entre ellos vino Satanás; porque aunque no obedece voluntariamente a Dios, sin embargo, mientras deambula por la tierra, al mismo tiempo ejecuta los juicios de Dios, aunque de mala gana. Ahora vemos la razón por la cual Dios mismo no apareció, y testificó al Profeta, que lo que sucedió entre las naciones era conocido por él; pero él muestra que sus corredores cabalgaron rápidamente por toda la tierra, y luego regresaron al tribunal celestial, y probaron que habían desempeñado cuidadosamente su oficio.

Ahora el Profeta dice que tuvo esta visión en el undécimo mes, llamado Sebat, (20) y el vigésimo cuarto día del mes; es decir, en el tercer mes después de su primera profecía. En el octavo mes había reprochado duramente a los judíos: ahora se agrega un consuelo, para que no se desesperen, pero sepan que todavía eran objeto del cuidado de Dios. Y posiblemente la reprensión mencionada había sido efectiva; No, es probable que el Profeta no haya trabajado en vano para exhortar a los judíos al arrepentimiento verdadero y sincero. Por lo tanto, cuando dieron alguna evidencia de religión, vemos que Dios luego los trató con más amabilidad y les presentó la esperanza de una futura liberación.

Con respecto a la noche, es importante observar que, aunque Dios no siempre expone con total claridad sus predicciones, todavía no están sin instrucción, siempre que estemos atentos, y siempre que suframos, mientras estamos en la oscuridad , para ser gobernado por el espíritu del conocimiento. Por cualquier medio diferente que Dios pueda enseñar a su pueblo fiel, siempre les enseña algo útil, siempre que no murmuren cuando algo es oscuro por un tiempo, sino que esperan el día de la revelación completa. Y este es el diseño de la advertencia de Pablo: "Si piensas lo contrario, esto también te lo revelará Dios". Entonces, sepamos que la manera de enseñar de Dios no siempre es la misma, pero que su enseñanza siempre es rentable, siempre que los fieles conserven la moderación y la sobriedad debidas, y se dejen guiar paso a paso por Dios. Esta observación se aplicará a todo el verso, cuando se dice, que los caballos y los jinetes estaban debajo de los mirtos, y también en un lugar bajo.

Y, entonces, en cuanto a los diversos colores de los caballos, no debería considerarse extraño, que Dios debería asignar diferentes oficios a los ángeles; porque no siempre nos castiga con el ministerio de Satanás. Él tiene ángeles celestiales, cuando le agrada, como verdugos de su venganza; y a veces emplea demonios para este propósito. Sea como fuere, está en su poder delegar ángeles como ministros de su bondad, o enviarlos a ejecutar su venganza, para que aparezcan en color rojo, o en algún otro. En conclusión, también debe tenerse en cuenta que los ángeles se presentan ante el tribunal de Dios, después de haber peregrinado diligentemente la tierra, no a la manera de los hombres: porque sería grosero y pueril imaginar a los ángeles sentados en caballos, en la medida en que son espíritus que están confinados a ningún lugar seguro; pero como no podemos entender, de acuerdo con nuestras capacidades, los misterios celestiales de Dios, es necesario que tales representaciones se presenten ante nuestros ojos. sin embargo, esto puede ser, debería seguir siendo un principio fijo, que los ángeles siempre están empleados, ya que examinan la tierra, que nada se puede hacer o llevar a cabo sin un diseño; y también son enviados con poder y autoridad, de modo que son, por así decirlo, la mano de Dios: y en algún momento ejecutan sus juicios, infligen castigos, como se ha dicho; y en otro vienen con bendiciones de Dios. Este es el significado de los jinetes. No puedo seguir adelante: el resto lo aplazaré.