Zacarías 1:5

En lo que consideramos ayer, Zacarías les recordó a los judíos la conducta de sus padres, para que no pudieran, por sus pecados continuos, imponerse nuevos castigos. Muchos intérpretes piensan que el sentimiento contenido al comienzo del cuarto verso ahora está confirmado, sus padres, ¿dónde están? porque les parece que Dios está exultando sobre los judíos: “Piensa ahora lo que le ha pasado a tus padres; ¿no se han ido y destruido todos? Suponen también que los judíos responden, tomando la última cláusula tal como la dicen: "Los profetas también, ¿no han perecido? ¿Por qué nos mencionas a los padres? No hay diferencia entre ellos y los Profetas; por lo tanto, no es un argumento adecuado ". Y luego, en tercer lugar, consideran que Dios refuta la respuesta dada por los judíos: "Pero mi palabra y mis estatutos, lo que había confiado a los Profetas, no han sido sin su efecto". Esta visión del pasaje ha sido adoptada por muchos y por todos los intérpretes más antiguos; y los que los siguieron han sido dispuestos a suscribirse. (14) Pero lo más probable es la opinión de Jerome, quien entiende la última cláusula de falsos Profetas, - "Tus padres y tus Profetas, ¿dónde están?" como si Dios así reprendiera a los judíos: "Mira ahora, ¿no han perecido miserablemente tus padres, y también los profetas por quienes fueron engañados?" Por lo tanto, Jerome piensa que el objetivo en ambas cláusulas es sacudirse las ilusiones de los judíos, para que no puedan endurecerse contra los juicios de Dios, ni escuchar a los aduladores. Esta interpretación se acerca al diseño del Profeta, aunque me parece que tiene otra cosa a la vista.

Junto las dos cláusulas, ya que pueden estar más unidas: “Tus padres y mis Profetas han muerto; pero después de su muerte, el recuerdo de la doctrina, que no solo ha sido publicada por mis sirvientes, sino que también ha sido completamente confirmada, debe continuar, de modo que justamente debería aterrorizarlos; porque es muy insensato de tu parte preguntar si los Profetas siguen vivos o no; desempeñaron su cargo hasta el final de la vida, pero la verdad que declararon es inmortal. Aunque los Profetas están muertos, todavía no se han llevado con ellos lo que enseñaron, porque nunca perece, ni puede extinguirse a ninguna edad. Los impíos también están muertos, pero su muerte no debe borrar la memoria de los juicios de Dios; pero después de su muerte, estos juicios deben ser conocidos entre los hombres y servir para enseñarlos, a fin de que la posteridad entienda que no son presuntuosamente para provocar a Dios ". Este parece ser el verdadero significado del Profeta.

Al decir: ¿Dónde están tus padres? y los profetas viven para siempre? él hace una concesión, como si hubiera dicho: “Permito que tanto tus padres como mis Profetas estén muertos; pero mis palabras están muertas? Dios, en una palabra, distingue entre el carácter de su palabra y la condición de los hombres, como si hubiera dicho, que la vida de los hombres es frágil y limitada a unos pocos años, pero que su verdad nunca perece. Y con razón, menciona tanto a los impíos como a los profetas; porque sabemos que cada vez que Dios castiga a los que desprecian su palabra, da ejemplos perpetuos, que pueden mantener a los hombres de todas las edades dentro de los límites del deber. Por lo tanto, aunque han pasado muchas eras desde que Dios derrocó a Sodoma y Gomorra, sin embargo, ese ejemplo permanece y se mantiene en uso hasta el día de hoy; porque la ruina de Sodoma es un espejo en el que podemos ver en este momento que Dios es el juez perpetuo del mundo. Desde entonces, los impíos han perecido, el castigo con el que Dios visitó sus pecados no debe ser enterrado con ellos, sino ser recordado por los hombres. Esta es la razón por la cual dice: “tus padres están muertos: esto debes admitirlo; pero como habían sido severamente castigados, ¿no deberían ustedes en este día sacar provecho de tales ejemplos? Luego dice: “Mis profetas también están muertos; pero era mi voluntad que fueran los predicadores de mi verdad, y para este fin, que después de su muerte la posteridad supiera que una vez había hablado a través de ellos ". Con el mismo propósito están las palabras de Pedro, quien dice que trabajó para que el recuerdo de lo que enseñó pudiera continuar después de ser removido de su tabernáculo.

"Como entonces", dice, "el momento de mi disolución está cerca, me esfuerzo tanto como puedo, para que puedas recordar lo que enseño después de mi muerte". (2 Pedro 1:15.)

Ahora percibimos el objeto del Profeta.