Zacarías 11:16

He aquí, dice, pondré un pastor en la tierra. Dios había renunciado, como hemos dicho, al oficio de pastor; pero luego puso sobre ellos lobos, ladrones y ladrones, en lugar de pastores, es decir, cuando ejecutó su terrible juicio sobre los judíos: y muestra al mismo tiempo qué tipo de pastores serían quienes en el futuro deberían poseer poder sobre ellos.

Debían ser tales que no cuidaran lo que había sido cortado. Algunos consideran que la palabra הנכחדות, enecachedut, significa la oveja enferma; pero a mi juicio están equivocados; porque los pastores cuidadosos buscan lo que se ha perdido o lo que ha desaparecido del rebaño; y esto es lo que quiere decir Zacarías, porque él dice que no visitará, es decir, cuidará de lo que ha sido cortado del rebaño. Luego dice, no buscará הנער, enorme, el joven. Algunos explican esto de corderos gordos; pero otros más correctamente de los que son tiernos, aún no acostumbrados a seguir al pastor; para las ovejas, por mucho tiempo, no se desvíen, pero los corderos son más propensos a vagar del rebaño, y se dispersan fácilmente aquí y allá. Esta es la razón por la cual Zacarías hace que uno de los deberes de un buen pastor sea buscar lo que aún es joven. Agrega, en tercer lugar, a los enfermos, lo que está herido, dice, no sanará: y, por último, no alimentará lo que está de pie, es decir, lo que es sano. La palabra literalmente es, pararse; pero significa pleno vigor o fuerza. Lo que entonces es vigoroso y sano no lo alimentará. Luego dice: La carne, de la grasa que devorará, sí, les romperá las pezuñas. Con estas palabras amplifica la crueldad del pastor; porque no estará satisfecho con la carne gorda, sin romper también los huesos y las pezuñas, como si su barbaridad excediera la de los lobos y las bestias salvajes.

Ahora vemos la importancia de esta profecía: y parece que se ha agregado, que los judíos no pueden halagarse con una forma de gobierno externa y evanescente, después de haberse apartado de Dios y después del pacto que había hecho con ese nación, habiendo sido también renunciado por él, para que ya no sea su Padre, o Guardián, o Pastor. Los hipócritas, sabemos, no posponen fácilmente su obstinación; aunque la venganza de Dios debe manifestarse, sin embargo, vemos cómo se endurecen, especialmente cuando pueden cubrir su maldad con alguna falsa pretensión, un ejemplo sorprendente que observamos entre los papistas. Ahora percibimos el diseño del Espíritu Santo, cuando el Profeta trata de asumir el carácter y tomar los implementos de un pastor tonto.

Si alguien se opone y dice que esto no era adecuado para un verdadero Profeta de Dios, la respuesta es clara: el Profeta no se desvió del curso correcto de su llamado, aunque asumió el carácter de un pastor tonto, una instancia de la cual Ya hemos visto en Oseas, a quien se le ordenó que se prostituyera y engendrar hijos espurios de alguien que había sido infame en su carácter. (Oseas 1:2.) Como esta fue una visión presentada a Oseas, no se sigue que él haya hecho algo vergonzoso, para evitar que ejerza el cargo de un maestro sagrado. Así también ahora, Dios simplemente nos muestra cuál sería la condición de esta gente reprobada.

Además, debe notarse que cuando algo de un gobierno correcto y bueno permanece en la forma externa, no hay razón para concluir de esto que Dios es el gobernante, ya que, como ya hemos dicho, es una gloria ridícula y sin sentido. cuando los hombres están inflados y se enorgullecen de meros títulos o nombres de distinción. Prestemos atención, entonces, a que los que gobiernan sean llamados correctamente por Dios, y que luego cumplan fielmente su cargo, de lo contrario pueden ser llamados cientos de veces pastores, después de haber alcanzado este grado de honor, y después de todo, no serán mejores. que lobos y ladrones; porque nadie es un verdadero pastor a quien el Señor no gobierna por su Espíritu, y que no es su ministro, y ningún pastor impío, por más que asuman el título, puede ser llamado los ministros de Dios, cuando él ya vemos aquí, abandonó a la gente.

Al mismo tiempo, debe observarse que no sucede sino a través del justo juicio de Dios, que las cosas empeoran y empeoran, y al final se degeneran por completo; y aquellos que se jactan en voz alta y buscan ser estimados por todos como pastores, no tienen ningún sentido, porque Dios no los ha designado, y toda la inmundicia del clero papal es en este día una evidencia manifiesta de la ira y la indignación de Dios, porque él así justamente castiga el desprecio de su palabra y esa perversidad por la cual el mundo lo provocó terriblemente. Aunque Dios ha estado llamando gentilmente a todo el mundo para sí mismo, aún vemos cómo su favor ha sido rechazado, y también vemos cómo casi todos han continuado en su obstinación. Dios, de hecho, en su gran bondad soportó durante algunas eras con esta gran maldad, y cuando comenzó a castigar a los ingratos, no estalló en una venganza extrema, porque agregó a los flagelos flagelos más pesados, pero al final se vio obligado a hacer su ira fluye como un diluvio. De ahí ha surgido esa terrible confusión que se ve bajo el papado; y esto es lo que significan las palabras del Profeta cuando Dios declara aquí que los pastores insensatos serían establecidos por su mandato y por su poder, ya que así ejecutaría su juicio sobre los impíos.

Ahora, como el Profeta enumera aquí aquellas cosas que son inconsistentes con el deber de un buen pastor, por lo tanto, podemos aprender, por otro lado, qué es gobernar la Iglesia correctamente y de acuerdo con la voluntad de Dios, y también cuáles son los atributos o Marcas de un buen pastor. Cualquiera que sea entonces un buen pastor en la Iglesia, debe visitar a aquellos que han sido cortados, buscar a los jóvenes, esforzarse por sanar a los heridos y alimentar bien el sonido y el vigor; y también debe abstenerse de todo tipo de crueldad, y no debe ser entregado a la complacencia de su apetito, ni a la ganancia ni a ejercer tiranía. Quien se conduzca así, demostrará que es realmente un verdadero pastor. Pero, ¿qué puede ser más absurdo que aquellos que se llaman pastores que no tienen rebaño bajo su cuidado? ¿Quién saquea, junta y acumula lo que luego gasta en disipación?

Como entonces, es bastante evidente, que todos aquellos bajo el papado que se llaman obispos, buscan la oficina para ningún otro fin, pero que pueden vivir suntuosamente, sin ningún cuidado o trabajo, y disfrutar de placeres, y también gastar en la gratificación de su lujuria lo que se obtiene injustamente, como se sabe que son ociosos y tiranos crueles, como el Profeta aquí describe, no vemos claramente cuán infantilmente se jactan de su jerarquía, y al mismo tiempo declaramos que derivan su origen de los apóstoles? ¿Para qué tipo de sucesor de Pedro o de Pablo, es él quien ejerce la tiranía más bárbara, y quien se cree que no está obligado a cuidar el rebaño? Entonces vemos que en este día bajo el Papado hay una representación sorprendente de lo que el Profeta dice aquí; hay una cierta forma de gobierno, pero Dios está completamente separado de esa máscara o fantasma. Pero también debemos tener en cuenta que el mundo sufre un castigo merecido debido a su ingratitud, cuando es así tratado cruel y vergonzosamente; porque no es más que aquellos que no soportarán el yugo fácil de Cristo, deben ser sometidos al poder del Diablo, y ser pisoteados y oprimidos desgraciadamente por los tiranos. Este es el juicio justo de Dios. Sabemos que la Iglesia no se habría vuelto del revés si la mayor parte no hubiera rechazado la doctrina de la salvación y sacudido toda religión; por lo tanto, Dios está de una manera tan limitada y tan desenfrenada y tan desenfrenada que renuncia a su oficio de pastor. Luego sigue: