Zacarías 11:5

Luego agrega otra circunstancia, que muestra aún más la maravillosa e inefable bondad de Dios, que había sido pastor de un rebaño, que no solo había sido acosado por lobos y ladrones, sino también por sus propios pastores. En resumen, la importancia del conjunto es que, aunque los lobos y los ladrones se habían alineado con gran barbaridad entre la gente, Dios siempre había sido su pastor.

Luego amplía el tema y dice que los que los poseían los habían matado, por lo que no perdonaron. Con estas palabras, el Profeta muestra que la seguridad de la gente no había sido considerada como nada por sus propios líderes: no podían entonces, por excelencia propia, haber inducido a Dios a mostrarles tanta amabilidad. Pero estas palabras deben ser atentamente notadas, que cuando el rebaño fue asesinado, los verdugos o los carniceros mismos no tuvieron piedad, porque pensaron que era un botín justamente debido a ellos. Vemos cómo Dios ensalza aquí su propia bondad; porque había condescendido para defender, gobernar y alimentar a esas personas, que no solo eran despreciadas en el mundo, sino que no contaban como nada, y la matanza de ellos se consideraba una presa legítima: no pecan, ( 133) dice, es decir, no son conscientes de ejercer ninguna crueldad, ¿por qué? porque pensaban que se habían enriquecido con justicia, mientras saqueaban una bandada tan miserable. La base, entonces, e inexcusable fue la ingratitud de la gente, cuando después de haber sido tan amablemente recibidos y alimentados tan gentilmente por Dios, rechazaron todos sus favores y no sufrieron por su mano. Y es importante observar aquí, que estos contrastes tienden a exagerar en gran medida los pecados de los hombres, y deben considerarse, que la severidad de Dios no puede ser culpada; porque sabemos que muchos se quejan cuando Dios ejecuta sus juicios: medirían todos los castigos por sus propias ideas y someterían a Dios a su propia voluntad. Por lo tanto, para comprobar tales quejas, el Profeta dice que, aunque el rebaño era muy despreciable, aún no había sido despreciado por Dios, sino que se hizo cargo de él.

Los pastores y amos dijeron: Bendito sea Jehová. Estamos acostumbrados a dar gracias a Dios cuando realmente creemos que las bendiciones que hemos recibido de él. El ladrón que mata a un hombre inocente no dirá: "Bendito sea Dios". porque, por el contrario, trata de extinguir todo recuerdo de Dios, porque ha herido su propia conciencia. Lo mismo puede decirse de los ladrones. Los hipócritas a menudo profesan el nombre de Dios; y aquellos cuyo comercio es una trampa hacen un discurso de este tipo: "Por la gracia de Dios, he ganado mucho este año". es decir, después de haber adquirido la propiedad de otros por engaño, engaño y saqueo, ¡le dan gracias a Dios! y al mismo tiempo se halagan con el autoengaño, como si todos fueran una presa legítima; para, por supuesto! no se prueban culpables ante un tribunal humano. Ahora, el Profeta adopta este modo común de hablar, mediante el cual los hombres, que no son conscientes de hacer lo malo, generalmente testifican que su ganancia es justa y legal.