Zacarías 11:8

Al comienzo del verso, el Profeta continúa el mismo tema, que Dios no escatimó dolores en gobernar al pueblo, sino que pacientemente soportó con muchas quejas; porque es el deber de todo esposo bueno y cuidadoso inspeccionar a menudo su rebaño y cambiar a su pastor, cuando lo encuentra inactivo y desatento a sus deberes. Luego, Dios muestra que había ejercido la mayor vigilancia, ya que en un mes había rechazado a tres pastores, es decir, en un corto espacio de tiempo a menudo había elegido nuevos pastores y los había sustituido por otros, por un mes es para ser llevado aquí por un corto tiempo, y los tres pastores significan muchos, indefinidamente. Cuando un hombre marido descuida a su propio rebaño, puede ser engañado durante todo el año, si se encuentra con un ladrón o un hombre inactivo y sin valor. Desde entonces, Dios dice que había cambiado a sus pastores a menudo en un mes, insinúa lo que ya he dicho, que cuidó mucho de su rebaño, porque lo amaba y no omitió nada necesario para defenderlo. (138) Y esta circunstancia agravó especialmente el pecado de los judíos, porque no respondieron a un cuidado tan grande por parte de Dios; no, no cuando vieron que él vigilaba día y noche por su seguridad.

Ahora, la última parte del versículo es una queja, porque Dios comienza a exponer cómo había sido la maldad y la ingratitud de la gente. Con cansancio, dice, mi alma se ha visto afectada por ellos, y su alma me ha odiado. (139) Él no habla ahora de los pastores, y se equivocan cuando leyeron el pasaje, como si Dios hubiera repudiado a los pastores, porque su alma estaba cansada con ellos: por el contrario, dirige su discurso a todo el pueblo y comienza a mostrar cuán malvados habían sido, quienes habían sido favorecidos con tantos beneficios, aún no podían soportar al mejor de los pastores. Por lo tanto, dice que su alma había sido frenada por ellos, porque no encontró espacio para sus favores. Pablo también, al tratar este tema, expone con los corintios y dice que estaba listo para derramar su corazón y abrir ampliamente la boca, pero ellos mismos estaban tensos, y él mismo sintió estas tensiones en su propio corazón. (2 Corintios 6:11.) Así también Dios se queja aquí y dice que los judíos lo pusieron en apuros; porque descubrió que sus bendiciones no fueron recibidas correctamente, pero como se obstaculizaron, tan grande fue la maldad de la gente.

Expresa más claramente al final que fue despreciado por ellos. También me han odiado. Ahora era un desprecio de ninguna manera excusable, cuando los judíos no reconocían cuán amable y generosamente Dios los había tratado. Ahora percibimos el diseño del Profeta: después de haber relatado cuán amablemente Dios había condescendido para gobernar a la gente, ahora dice que esta labor no había producido fruto, ya que la puerta para los favores de Dios se había cerrado. Luego sigue

Mi alma los detestaba, y su alma también me rechazó. —Henderson

El primer verbo significa afligido, molesto o cansado, y no aborrecido. Ver Números 21:23: Judas 10:16 . "Cansado era mi alma con ellos". El verbo en la siguiente cláusula solo se encuentra aquí, y se traduce "rugido", [επωροντο], por la Septuaginta, (ver Jeremias 12:7,) y "despreciado", por El Targum. Se dice que la palabra en el Talmud se usa en el sentido de despreciar y odiar, y esta idea se adapta a este lugar, "y su alma también me ha despreciado". - Ed.