Zacarías 13:2

Aquí el Profeta menciona otro efecto, que seguiría al arrepentimiento de la gente, y que el Señor también produciría. Debía haber una limpieza de todas las impurezas de las supersticiones; porque la adoración pura y legal de Dios no puede establecerse sin que estas cosas inmundas sean borradas; en la medida en que se mezclan lo sagrado con lo profano, es lo mismo que si se buscara quitar la diferencia entre el cielo y la tierra. Entonces ninguna religión puede ser aprobada por Dios, excepto lo que es puro y libre de toda contaminación. Por lo tanto, vemos por qué el Profeta agrega, que se acabaría con las falsedades y todos los errores, y con las ilusiones de Satanás, cuando Dios restaurara su Iglesia; porque la simplicidad de la verdadera doctrina prevalecería, y así abolido sería lo que Satanás haya inventado previamente para corromper la religión.

Por lo tanto, aprendemos lo que acabo de decir: que Dios no puede ser adorado correctamente, excepto que se eliminen todas las corrupciones, inconsistentes con su adoración sincera y pura. Pero al mismo tiempo debemos observar que este efecto se atribuye a la palabra de Dios; porque es eso lo que puede alejar y desterrar todas las abominaciones de la mentira, y todo lo que no sea agradable para la verdadera religión. Así como al salir el sol la oscuridad se pone en fuga, y todas las cosas aparecen claramente a la vista, así también cuando Dios sale con la enseñanza de su palabra, todos los engaños de Satanás necesariamente deben ser disipados.

Ahora bien, estas dos cosas deberían ser especialmente conocidas; porque vemos que muchos, que no son realmente impíos, sino tontos y desconsiderados, piensan que le dan a Dios su honor debido, mientras están enredados en muchos errores, y no se abstienen de las supersticiones. Otros, más políticos, idean este camino de paz: que los que piensan correctamente deben conceder algo a los tiranos y falsos profetas; y así buscan formar en este día una nueva religión para nosotros, compuesta de papado y de la simple doctrina del evangelio, y de esta manera como si fuera a transformar a Dios. Cuando vemos que los hombres están tan dispuestos a mezclar todo tipo de cosas, que la simple simplicidad del evangelio puede estar contaminada por varios inventos, debemos tener en cuenta esta verdad, que la Iglesia no puede formarse correctamente, hasta que Todas las supersticiones serán rechazadas y desterradas. Esta es una cosa.

También podemos deducir, por lo tanto, otro principio: que la palabra de Dios no solo nos muestra el camino, sino que también descubre todos los engaños de Satanás; porque apenas uno de cada cien sigue lo que es correcto, excepto que se le recuerda lo que debe evitar. Entonces no es suficiente declarar que solo hay un Dios verdadero, y que debemos poner nuestra confianza en Cristo, excepto que se agregue otra cosa, es decir, excepto que advertimos a los hombres de esas intrigas por las cuales Satanás ha engañado desde el principio miserables mortales: incluso en este día con qué diversos artificios ha retirado lo simple y desprevenido del Dios verdadero, y los ha enredado en un laberinto de supersticiones. Excepto por lo tanto que los hombres sean advertidos así, la palabra de Dios se les da a conocer solo en parte. Quien desee realizar todos los deberes de un pastor bueno y fiel, debe resolver firmemente, no solo abstenerse de todas las doctrinas impuras, y simplemente afirmar lo que es verdadero, sino también detectar todas las corrupciones que son perjudiciales para la religión, para recuperar a los hombres de los engaños de Satanás y, en resumen, declarar la guerra con todas las supersticiones.

Esto era lo que Zacarías tenía en mente cuando dijo: En ese día, es decir, cuando Dios restaure su Iglesia, perecerán los nombres de los ídolos, (170) para que no sean recordados más. Con esta última expresión expone más claramente lo que acabo de decir, que la adoración pura de Dios se establece como debe ser, y que la religión tiene su propio honor, cuando cesan todos los errores e imposiciones, de modo que incluso el no queda memoria de ellos. De hecho, es cierto que las supersticiones nunca pueden ser abolidas de modo que no se haga mención de ellas; No, el recuerdo de ellos es útil.

"Recordarás tus caminos", dice Ezequiel, "y te avergonzarás" (Ezequiel 16:6).

Pero con esta forma de hablar, Zacarías significa que tal sería la detestación de las supersticiones, que la gente temería la sola mención de ellas. Y por lo tanto, podemos aprender cuánta pureza de la doctrina es aprobada por Dios, ya que él nos haría sentir un horror como algo monstruoso, cada vez que se menciona el nombre de un ídolo.

Luego se refiere a falsos maestros, exterminaré, dice, a los Profetas y al Espíritu inmundo (171) de la tierra. La conexión aquí es digna de ser notada; por lo tanto, aparece cómo surgen todos los errores, incluso cuando se da rienda suelta a los falsos maestros. De hecho, es cierto, permito, que la semilla de todos los errores esté implantada en cada uno de nosotros, de modo que cada uno sea un maestro para engañarse a sí mismo; porque no solo estamos dispuestos a lo que es falso, sino que nos precipitamos precipitadamente: es la corrupción de nuestra naturaleza. Pero al mismo tiempo, cuando se toma la libertad de enseñar cualquier cosa que pueda complacer a los hombres, toda la religión necesariamente debe corromperse, y todas las cosas se mezclan, de modo que no haya diferencia entre la luz y la oscuridad. Entonces, Dios aquí nos recuerda que la Iglesia no puede sostenerse, excepto que a los falsos maestros se les impida convertir la verdad en falsedad, y pelear por su placer en contra de la palabra de Dios.

Y esto es lo que debe observarse cuidadosamente; porque vemos en este día cómo algunos hombres sin principios adoptan este sentimiento: que la Iglesia no es libre, excepto que a todos se les permite impunemente promulgar lo que les plazca, y que es la mayor crueldad castigar a un hereje; porque tendrían toda la libertad para ser dados a las blasfemias. Pero el Profeta muestra aquí, que la Iglesia no puede ser preservada en un estado puro y, en una palabra, que no puede existir como un cuerpo sano y sano, excepto la imprudencia y la audacia de aquellos que pervierten la doctrina sana y verdadera.

Ahora entendemos la importancia de este versículo: que para que Dios esté solo y sea verdaderamente adorado, eliminará y desterrará a todos los ídolos y todas las supersticiones, y también, exterminará a todos los maestros impíos que pervierten la sana doctrina. .

Él los llama primero Profetas, y luego espíritus inmundos. Se les concede el nombre de Profetas, aunque eran totalmente indignos de un título tan honorable. Como los hombres impíos alguna vez se jactan de una manera audaz y dudan en no fingir el nombre de Dios, para que puedan proceder más audazmente engañando: de ahí que sea, que la Escritura a veces les concede un nombre que reclaman falsamente. Así también la palabra espíritu a veces se aplica a ellos:

"Demuestra si los espíritus son de Dios: cada espíritu que niega que Cristo haya venido en la carne, es un mentiroso". ( 1 Juan 4:1.)

John indudablemente adoptó este modo de hablar de acuerdo con el uso común; porque todos los falsos maestros reclamaron este título con gran confianza y mantuvieron que todos los errores que difundieron en el extranjero les fueron revelados por el Espíritu ". Que así sea, pero ustedes son espíritus mentirosos.

Ahora bien, en cuanto a este título, no hay oscuridad en lo que el Profeta quiere decir: y a modo de explicación agrega el espíritu inmundo, para poder distinguir a esos hombres viles de los ministros fieles de Dios; como si hubiera dicho: “De hecho declaran que han bajado al Espíritu del cielo; pero es el espíritu del demonio, es un espíritu inmundo ". Ahora, como declara Zacarías, que esto sería en la Iglesia de Dios, aprendemos cuán tontos son los papistas, que se contentan con el mero título de honor, y reclaman a sí mismos el mayor poder, y se habrán escuchado sin disputa, como aunque eran los órganos del Espíritu. ¿Qué derecho pretenden realmente? que han sido llamados por el Señor. La misma razón podría haber sido asignada por estos hombres sin principios, a quienes era necesario alejar, para que la Iglesia pudiera levantarse nuevamente. Entonces se deduce que no debemos considerar solo qué nombre tiene una persona, o con qué título se distingue, sino qué tan bien se conduce a sí mismo y cuán fielmente cumple sus deberes y desempeña el cargo de pastor. Sigamos -