Zacarías 13:3

La misma concesión se hace en este versículo, donde Zacarías habla del oficio de profetizar: de hecho, confina lo que dice por completo a los falsos maestros, porque da por sentado que no se prestó atención a los siervos de Dios, ya que son espíritus falsos. había conspirado juntos, de modo que nada puro o sonido permaneció en la Iglesia. Como entonces había prevalecido una facción falsa y diabólica, Zacarías los llama Profetas como si todos fueran tales, porque fueron escuchados como los sirvientes del Señor durante ese desorden del que se hace mención. Pero él avanza más en este versículo que antes, y dice que habría tanto celo en los hijos de Dios cuando los renovara su Espíritu, que no perdonarían ni siquiera a sus propios hijos, sino que los matarían con sus propias manos, cuando vieran ellos pervirtiendo la verdad de Dios.

Sin duda Zacarías alude al capítulo 13 de Deuteronomio 13:1 donde Dios requiere una severidad tan rigurosa en la defensa de la doctrina pura, que un padre se levantaría contra el hijo que había engendrado, que un esposo debía liderar su esposa a la muerte en lugar de consentir su amor y perdonar la impiedad, en caso de que la esposa le pidiera a él oa otros que abandonaran a Dios. Entonces, el Señor tendría a todos los piadosos para arder con tanto celo en la defensa del culto legal y la verdadera religión, que ninguna conexión, ninguna relación, ni ninguna otra consideración, conectada con la carne, debería servir para evitar que sean castigados sus vecinos, cuando ven que la adoración de Dios es profanada, y que la sana doctrina está corrompida. Esta era la regla prescrita por la ley. Ahora, después de que la religión había sido descuidada por un tiempo, e incluso pisoteada casi bajo los pies, Zacarías dice que los fieles, cuando se hayan arrepentido, recibirían tanto celo por la verdadera religión, que ni el padre ni la madre tolerarían error impío en su propio hijo, pero lo llevaría al castigo; porque preferirían la gloria de Dios a la carne y la sangre, preferirían todos los apegos terrenales que adoran y que deberían ser más preciosos para nosotros que la vida misma.

Pero al mismo tiempo debe observarse que este celo bajo el reinado de Cristo es aprobado por Dios; porque Zacarías no limita aquí lo que enseña al tiempo de la ley, sino que muestra lo que sucedería cuando Cristo viniera, incluso que este celo, que casi se había extinguido, volvería a arder en los corazones de todos los piadosos. Entonces se deduce que esta ley no solo fue dada a los judíos, como algunos fanáticos realmente imaginan, que tendrían para sí en este día la libertad de perturbar al mundo entero, sino que la misma ley también nos pertenece a nosotros: porque si es así Los ladrones de día y los ladrones y hechiceros son justamente castigados, sin duda aquellos que hasta donde pueden destruir almas, quienes con su veneno corrompen la pura doctrina, que es alimento espiritual, que le quitan a Dios su propio honor, que confunden todo el orden del Iglesia, sin duda, tales hombres no deberían escapar impunes. Sería realmente mejor otorgar licencia a ladrones y hechiceros y adúlteros, que sufrir las blasfemias que los impíos pronuncian contra Dios, para prevalecer sin ningún castigo y sin ninguna restricción. Y esto es bastante evidente por las palabras de nuestro Profeta.

Y también muestran poca consideración, que inmediatamente se preocupan por sus familiares. Cuando los ministros y pastores fieles se ven obligados a advertir a su pueblo que tenga cuidado con los artificios de Satanás, buscan enterrar cada recuerdo de esto, porque es insoportable, porque lleva al reproche. ¿Qué pasaría si sus hijos fueran arrastrados al castigo? ¿Cómo podrían soportar esto, aunque podrían quedarse en casa? porque no pueden atender una advertencia gratuita de su propio pastor, cuando encuentran que los errores impíos son reprobados, lo que vemos prevaleciente, digo no solo en nuestro vecindario, sino también en nuestro propio seno y en la Iglesia. Permítanles entonces reconocer su propia locura, para que puedan aprender a tener un nuevo coraje, para que puedan tener más en cuenta la gloria de Dios y la doctrina pura de la religión, que de sus propios apegos carnales, por los cuales son Demasiado rápido sostenido. Y esta es también la razón por la cual el Profeta dice, que lo engendró, y lo repite dos veces: ni fue en vano que Dios haya agregado expresamente esas palabras:

“El esposo no sufrirá que la esposa que duerme en su seno quede impune; ni el padre perdonará a su hijo a quien ha engendrado, ni a la madre su propia descendencia, a quien ella ha alimentado, a quien ha llevado en su vientre ". ( Deuteronomio 13:6.)

Se dicen todas estas cosas, para que podamos aprender a olvidar todo lo que pertenece al mundo y a la carne, cuando la gloria y la pureza de la doctrina de Dios sean vindicadas por nosotros. (172)

Ahora el Profeta muestra claramente que todo esto debe entenderse de los falsos maestros, porque agrega: Porque la falsedad has hablado en el nombre de Jehová. Y al mismo tiempo, aquí se señala la atrocidad de su pecado; porque si consideramos correctamente lo que es decir falsedad en nombre de Jehová, sin duda nos parecerá más detestable que matar a un hombre inocente, o destruir a un huésped con veneno, o poner manos violentas sobre uno propio padre, o para saquear a un extraño. Independientemente de los crímenes que se puedan pensar, no llegan a esto, es decir, cuando Dios mismo está involucrado en tal deshonra, como para convertirse en un instigador de la falsedad. ¿Qué puede de hecho pertenecer más peculiarmente a Dios que su propia verdad? y es su voluntad también ser adorado por nosotros de acuerdo con esta distinción: Dios es verdad. Ahora, para corromper la doctrina pura, ¿no es lo mismo, como si uno sustituyera al diablo en lugar de Dios? ¿O buscó transformar a Dios, para que no haya diferencia entre él y el diablo? Por lo tanto, el mayor de todos los crímenes, como ya he dicho, no llega a esta horrible y monstruosa maldad. ¿Por cuánto exceden las salvaciones de las almas todas las riquezas del mundo? y luego, ¿cuánto más excelente es la adoración a Dios que la fama y los honores de los mortales? Además, ¿no es la religión misma, la promesa de la vida eterna, tragar de una manera todo lo que se busca en el mundo? Pero lo más sagrado para nosotros debería ser el nombre de Dios, cuya santificación por la que oramos a diario. Por lo tanto, cuando lo falso se presenta en nombre de Dios, ¿no es él, según lo que ya he dicho, ya que se vio obligado violentamente a asumir el oficio del diablo, renunciar a sí mismo y negar que él es Dios? ?

Por lo tanto, vemos el diseño del Profeta, cuando muestra que no hay lugar para el perdón, cuando los impíos se levantan sin razón para pervertir la doctrina pura, y así confundir todas las cosas para destruir completamente la verdadera religión.

Él agrega, lo perforarán su padre y su madre que lo engendraron. Es mucho más difícil matar a su hijo con sus propias manos que llevarlo ante el juez y dejarlo a su suerte. Pero el Profeta ha tomado esto de la ley: se requiere tanto celo de los fieles que, si es necesario, deben exterminar del mundo tales plagas como privar a Dios de su propio honor e intentar apagar la luz. de verdadera y genuina religión. Sigue -

Vemos por lo que se dice aquí cómo se defendió el principio, es decir, tomando prestado lo que era peculiar de la antigua dispensación y agregándolo a lo Nuevo, olvidando, al mismo tiempo, el carácter del evangelio, que sus armas son no son carnales, no son fuerza o poder humano, sino que son poderosos solo a través de Dios para derribar fortalezas. "El Hijo del hombre no ha venido para destruir la vida de los hombres, sino para salvarlos". - Ed.