Zacarías 13:5

Describe el arrepentimiento en este versículo más completamente. Cuando Pablo quiso exhortar a los fieles a la novedad de la vida, dijo:

"Deja que el que ha robado, no robe más; sino más bien trabajar con sus propias manos, para que pueda aliviar las necesidades de los demás ". ( Efesios 4:18.)

Pablo nota dos partes del arrepentimiento, que los ladrones deben abstenerse de actos de deshonestidad y maldad, y que deben trabajar para ayudar a otros y aliviar sus necesidades. Así también Zacarías menciona estos dos detalles: que los falsos profetas renunciarán a su cargo, y que luego gastarán su trabajo en hacer lo correcto y justo, apoyándose de una manera legal e inocente, y brindando ayuda a sus hermanos .

Habiendo hablado ya de la primera parte, repite lo mismo otra vez, no soy un profeta. Es entonces lo primero en el arrepentimiento, cuando aquellos que habían sido previamente los sirvientes de Satanás en la obra del engaño, dejan de tratar con falsedades, y así ponen fin a sus errores. Ahora sigue el progreso, que los que vivieron antes en la ociosidad y en los placeres con el pretexto de la santidad, se dedican voluntariamente al trabajo y continúan sin estar inactivos y glotones como antes, sino que buscan mantenerse a sí mismos con un empleo justo y legal. No habría sido suficiente para él decir: "No soy profeta, si no hubiera agregado, soy un labrador". es decir, estoy preparado para trabajar, para poder mantenerme y ayudar a mis hermanos.

Una media reforma probablemente podría tener éxito con muchos en este día. Si muchos monjes estuvieran seguros de que un desorden rico les seguiría en sus claustros, y también los obispos y abades curtidos se aseguraban de que nada de sus ganancias y ganancias se perdieran para ellos, les otorgarían fácilmente un curso gratuito al evangelio. Pero la segunda parte de la reforma es muy difícil, lo que requiere trabajo y trabajo: en este caso, el estómago no tiene oídos, según el viejo proverbio. Y, sin embargo, vemos lo que dice el Profeta: que esos son los que se arrepienten sinceramente y de corazón, que no solo se abstienen de las imposturas, sino que también están listos para ganarse la vida, reconociendo que antes habían defraudado a los pobres, y adquirió su apoyo mediante rapine y fraude.

El Profeta sin duda habla de impostores, que entonces eran numerosos entre los judíos; y también había mujeres que se jactaban de ser favorecidas con un espíritu profético; y los verdaderos profetas de Dios tuvieron que lidiar con estas hechiceras o mujeres sabias, que alguna vez se habían entrometido durante un estado de cosas confuso, y asumieron el oficio de enseñar. Como en ese momento había muchos ociosos que vivían de la superstición, con razón el Profeta los envía a cultivar la tierra. Así que en este día hay muchos hermanos que ocultan su ignorancia bajo su capucha, e incluso todo el clero papal, bajo la vestimenta sagrada, como lo llaman; y si estuvieran desenmascarados, se podría descubrir fácilmente que son los más ignorantes. Ahora, como el Señor ha descubierto abundantemente su bajeza, ¿reconocerían que han sido impostores, qué les quedaría, sino que estarían dispuestos a hacer lo que se les enseña aquí? es decir, convertirse en esposos en lugar de ser profetas.

En cuanto al final del verso, algunos retienen la palabra Adán; otros lo hacen hombre; y generalmente la palabra Adán significa hombre en la Escritura. Pero aquellos que piensan que Zacarías habla del primer hombre, aducen esta razón, que como esta necesidad de "comer su pan con el sudor de su rostro" (Génesis 3:9) se impuso a toda la humanidad después del caída, así también toda su posteridad fue enseñada por Adán su primer padre; pero esta interpretación parece demasiado descabellada. Por lo tanto, tomo la palabra indefinidamente; como si hubiera dicho: “No me ha enseñado ningún maestro para ser capaz de emprender el oficio profético; pero solo conozco la agricultura y he progresado tanto que puedo alimentar ovejas y bueyes; De hecho, de ninguna manera estoy en condiciones de asumir el cargo de maestro ”. Tomo el pasaje simplemente en este sentido.

Con respecto al verbo הקנני, ekenni, קנה, kene, significa poseer, adquirir; pero como la palabra מקנה, mekene, que significa un rebaño de ovejas o ganado, se deriva de este verbo, los intérpretes más eruditos se inclinan a dar este significado: "El hombre me ha enseñado a poseer ovejas y bueyes ". Sin embargo, estoy dispuesto a dar esta interpretación, como ya he dicho: "El hombre me ha enseñado a ser pastor". (173)

La importancia del todo es, que cuando Dios descubra la ignorancia, que prevalecería tanto en la Iglesia, que la oscuridad de los errores se extinguiría como si fuera toda la luz de la verdadera religión, entonces los que se arrepientan se volverán tan humildes , como para no avergonzarse de ninguna manera de confesar su ignorancia y de testificar que habían sido impostores siempre y cuando bajo una falsa pretensión asumieron el cargo de profetas. El Espíritu de Dios entonces requiere aquí esta humildad de todos los que habían estado sumergidos por un tiempo en los restos de la mentira, que cuando descubran que no son aptos para enseñar, deben decir: "No he estado en la escuela, estaba completamente ignorante, y sin embargo, deseaba ser considerado el maestro más erudito; en ese momento la estupidez de la gente veló mi desgracia: pero ahora la luz de la verdad ha brillado sobre nosotros, lo que me ha obligado a sentir vergüenza; y por lo tanto confieso que no soy digno de ser escuchado en la asamblea, y estoy preparado para emplear mis manos en el trabajo y el trabajo, para ganarme la vida, en lugar de engañar a los hombres por más tiempo, como lo he hecho hasta ahora. "

Porque otro hombre me ha poseído desde mi juventud. —Newcome

Porque he estado en un estado de esclavitud desde mi juventud. —Henderson

Esta última es una paráfrasis muy floja; el primero es la representación literal; "No es necesario que se haya puesto" otro "." Renunciando a todas las pretensiones del carácter de un profeta, se declarará a sí mismo como un simple hombre de trabajo, empleado en negocios de cría por aquellos cuya propiedad había sido, casi adstrictus glebae, desde su juventud. - Blayney

La línea se puede representar, según lo propuesto por Parkhurst,

Porque el hombre me ha comprado en mi juventud.

- Ed.