Zacarías 14:10

El Profeta en este versículo promete dos cosas, que la ciudad estaría en un lugar muy prominente, para ser vista a distancia, y también, que sería una habitación segura y pacífica.

Con respecto a la primera parte, dice, Convertido será toda la tierra en una llanura (189) De hecho, sabemos que Jerusalén estaba situada con montañas a su alrededor, su fundaciones, como se dice en Salmo 87:1, estaban en las montañas sagradas. Como el país era desigual debido a sus muchas colinas, el Profeta dice que se convertiría en una amplia llanura, de modo que viajar no sería tan difícil y difícil como antes; y además, que Jerusalén no sería baja en un lugar profundo, sino que estaría en una llanura, lo que no evitaría que se la viera desde cualquier lugar donde pudieran venir los visitantes. Toda la tierra, dice, será una llanura desde Geba hasta Rimmon. Como no sabemos completamente qué tipo de país era, ni dónde estaban Geba y Rimmon, no hablaré aquí particularmente sobre cada palabra; pero es suficiente para que comprendamos el diseño de lo que se dice, que era para mostrar: que los lugares empinados se convertirían en terreno llano, de modo que Jerusalén podría verse desde lejos, y que la superficie, nivelada, no habría montañas para impedir Una vista lejana. (190)

Luego sigue la segunda cláusula, Habitado será Jerusalén en su propio lugar; es decir, aunque anteriormente fue derribado, y ahora yace como si estuviera en ruinas, y los edificios ya iniciados son muy imperfectos, sin embargo, estará habitado en sí mismo, tendrá los mismos límites, los mismos límites: en resumen, el Profeta significa que el tamaño de la ciudad sería el mismo que antes.

Sabemos que Zacarías desempeñó el cargo de maestro cuando los judíos comenzaron, no sin grandes obstáculos, a construir la ciudad. Al principio no pudieron asimilar toda la brújula; de hecho, pensaron que esto era impracticable, hasta que Ezra y Nehemías los alentaron, como aprendemos de los libros de ambos. Desde entonces, la ciudad que comenzaron a construir estaba confinada en sus límites, dice Zacarías, que no había razón para desesperarse, ya que en poco tiempo volvería a alcanzar su antiguo esplendor y se extendería a todas sus puertas, como lo es después. fijado. Y una descripción de la ciudad antigua, cuando se destruye, sin duda se da aquí cuando dice:

Desde la puerta de Benjamín hasta el lugar de la primera puerta, (menciona el lugar de la puerta, porque entonces no había puerta, ya que esa parte de la ciudad aún estaba desolada) a la puerta de las esquinas, desde el ciudadela de Hananeel a los depósitos de vino del rey. Aunque ahora no sabemos completamente hasta dónde se extendió la antigua Jerusalén, o cuál era su situación exacta, todavía es cierto que el Profeta quiso decir que tal sería la grandeza y la magnificencia de la ciudad, que su condición sería totalmente igual a su antiguo esplendor que entonces había desaparecido. La ciudad, como es bien sabido, había sido muy grande; aunque los escritores no están de acuerdo sobre el tema, sin embargo, se admite comúnmente que incluía 30 estadios. Ciertamente, este no era un tamaño común; y, por lo tanto, el Profeta declara lo que todos pensaron que era increíble, que aunque la extensión de la ciudad era pequeña, se convertiría en una nueva Jerusalén, no inferior a la anterior, ya sea en grandeza o en magnificencia, o en cualquier otro aspecto. Pero debemos aplazar lo que queda hasta mañana.

Todo alrededor será toda la tierra como una llanura.

El verbo [סב], significa girar o dar la vuelta, estar en un circuito. - Ed.