Comentario Biblico de Juan Calvino
Zacarías 14:19
Repite lo mismo, y casi con las mismas palabras; pero aún así no se hace sin razón: porque debemos considerar lo difícil que fue creer lo que se dijo, ya que los judíos que habían regresado a su país eran pocos y poco guerreros, y en todos lados opuestos por sus enemigos. Desde entonces, la Iglesia estuvo en casi todos los momentos en peligro, no es de extrañar que los fieles tuvieran necesidad de ser fortalecidos bajo sus pruebas, lo que a menudo perturbaba y hostigaba sus mentes. Esta es la razón por la cual el Profeta repite a menudo lo mismo.
Esto, dice, será el pecado de Egipto y de todas las naciones, etc. La palabra חטאת, que significa propiamente maldad, pecado; pero como piaculum en latín a veces significa pecado, y a veces expiación, así חטאת, que en hebreo: significa en un momento pecado, en otro el sacrificio por el cual se expía el pecado: y por eso se dice que Cristo haber sido hecho pecado; porque cuando se ofreció a sí mismo como una expiación, sostuvo la maldición que nos pertenecía a todos, al transferirla sobre sí mismo (Gálatas 3:13). Como Cristo era entonces una expiación, estaba en esta cuenta llamada pecado . Y los traductores griegos no cambiaron el nombre, porque vieron que חטאת, que, en hebreo, se toma como sacrificio o castigo, así como por pecado; de ahí que usaran la palabra hamartia indiscriminadamente. (197)
Entonces el Profeta dice que este sería el pecado o el castigo de Egipto y de todas las naciones, como si hubiera dicho: “Si desprecian al Dios de Israel y condenan su adoración, tal contumacia no quedará impune; porque Dios se mostrará como el vindicador de su propia gloria ". Y, por lo tanto, llegamos a la conclusión de que nada debería ser más deseado por nosotros que Dios debería revelarse a nosotros, para que no podamos deambular presuntuosamente tras las supersticiones, sino adorarlo; porque nadie adora a Dios correctamente, excepto el que es enseñado por su palabra. Es entonces un favor singular, cuando el Señor nos prescribe la regla por la cual podemos adorarlo correctamente, pero cuando asentimos no a su adoración verdadera y legítima, aquí vemos que toda nuestra vida está maldita. Ahora sigue: