Zacarías 5:6

Entonces el ángel respondió: Esta es la medida que sale, y este es su ojo en toda la tierra. Al decir que la medida es su ojo, sin duda quiere decir que los impíos no podrían ser llevados a su propio placer, sino que Dios los contuvo cuando le parecía bien; porque no pudieron escapar de su vista. Porque por sus ojos él comprende pasivamente el poder de ver en Dios, por el cual nota todos los pecados de los impíos, para que pueda revisarlos cuando le plazca, cuando se apresuren sin restricción. (59)

Pero para que el significado del Profeta se aclare más, veamos primero lo que significa la maldad, si se debe tomar por esos pecados que provocaron la ira de Dios contra los judíos, o si por esos males que los enemigos paganos habían hecho. . El último es el punto de vista que prefiero, aunque si lo tomamos por la maldad que había reinado previamente en Judea, el significado no sería inadecuado. Porque como la maldad es odiosa para Dios, su venganza contra los judíos no podría haber cesado sino limpiándolos de sus pecados y renovándolos por su Espíritu. Porque habían continuado la guerra con él de tal manera, que no había manera de pacificarlo sino apartándose de sus pecados. Y cada vez que Dios se reconcilia para derretirse, al mismo tiempo los renueva por su Espíritu; él no solo borra sus pecados, en cuanto a la culpa, sino que también regenera a aquellos que antes estaban dedicados al pecado y al diablo, para que pueda tratarlos con amabilidad y paternidad.

Con respecto al tema en cuestión, ambas opiniones pueden adoptarse adecuadamente. Podemos considerar que el significado es, que Dios quitaría la iniquidad de Judea al limpiar a su Iglesia de toda contaminación, ya que los judíos no podían participar de su bendición, excepto que la iniquidad fue expulsada y desterrada. Como Dios diseñó para ser propicio para su pueblo, dice con razón, que causaría que la maldad desapareciera de en medio de ellos. Sin embargo, el otro punto de vista, como he dicho, es más agradable para el contexto: que no se permitiría que la maldad prevalezca libremente como antes; porque sabemos que se habían dado riendas sueltas a la crueldad de sus enemigos, en la medida en que los judíos habían estado expuestos a los errores de todos. Como entonces habían sido oprimidos de manera tan modesta, Dios promete que toda violencia injusta debería ser llevada lejos y obligada a partir a la tierra de Sinar, es decir, que el Señor a su vez castigaría a los babilonios y los recompensaría como lo habían merecido. La importancia del conjunto es que Dios, que había elegido la simiente de Abraham, sería propicio para los judíos, a fin de poner fin a sus calamidades.