Zacarías 7:5

Por lo tanto, él presenta esta acusación contra ellos: ¿Me habéis ayunado? ¿Me has comido? como si hubiera dicho: "Dios no considera ayunos, excepto que proceden de un sentimiento sincero y tienden a un fin correcto y lícito". Fue entonces el objetivo del Profeta despertar a los judíos, para que no imaginaran que Dios estaba pacificado por el ayuno o por cualquier otra ceremonia frígida, pero que podrían saber que se requería algo más. Y vemos cuán propensos son los hombres a depender de los ritos externos, y pensar que han cumplido con su deber con Dios cuando han ayunado. A medida que la naturaleza humana trabaja bajo esta enfermedad, el Profeta es enviado aquí para disipar esta ilusión; lo cual hace al declarar que el ayuno no agrada a Dios, o es aceptable para él, como si fuera algo meritorio, o como si hubiera en él alguna santidad.

Primero dice que la palabra de Jehová le fue dada, para que él pudiera ir al pueblo de la tierra y a los sacerdotes. Vemos la verdad de lo que ya dije, que la respuesta no estaba dirigida a los cautivos, sino a los mismos habitantes de la tierra y a los ciudadanos de Jerusalén, y por esta razón, porque pensaron eso cuando la pregunta respetaba el ayuno fue movido, la primera y principal parte de toda religión fue objeto de investigación. Por lo tanto, Dios, para poder despojarlos de esta superstición, dice: Cuando ayunaron en el quinto mes y en el séptimo mes, y durante los setenta años, ¿ayunaron conmigo? porque él ha puesto un afijo al verbo, צמתני, tsametni, y luego agregó אני, ani: como si hubiera dicho: "¿Fue a mí a quien ayuné? ¿Debo aprobar ese ayuno? Hay un énfasis en la repetición, como si hubiera dicho, que no había razón para que los judíos se jactaran de haber servido fielmente a Dios, y cumplieran plenamente su deber, porque ayunaban dos veces al año, porque tenían que ver con ese Dios que rechazó cosas tan insignificantes.

Por lo tanto, aprendemos que nada es más absurdo que los hombres juzguen la adoración de Dios según sus propias nociones y confíen en sí mismos. De hecho, es fácil para nosotros engañarnos a nosotros mismos; porque como somos terrenales, podemos pensar que lo que brilla ante nuestros ojos es lo más aceptable para Dios. Pero el Profeta aquí nos recuerda, en una frase, cuán frívolos son tales pensamientos autocomplacientes; porque Dios nos encuentra con esta pregunta: “¿Me habéis ayunado? ¿Deben ser jueces, y les conviene inventar varios modos de adoración? Pero permanezco siempre como yo, y no me transforma de acuerdo a lo que te agrada; porque repudio todo de este tipo ".