Zacarías 7:6

Al decir que ellos mismos comieron y bebieron, él insinúa que comer y beber, o abstenerse de comer y beber, son cosas totalmente ajenas a la adoración a Dios. De hecho, puede surgir otro sentido, que los judíos comieron como los paganos, y habrá en este caso una reprensión indirecta, que trataron de pacificar a Dios solo dos veces al año, y que durante el resto del tiempo fueron descuidados y se entregaron a los excesos. Deberíamos tener en cuenta lo que dice Pablo:

"ya sea que comamos o bebamos, todas las cosas deben hacerse para alabanza de Dios ". ( 1 Corintios 10:31.)

La ley también ordenaba expresamente a los judíos que “festejen delante del Señor”, es decir, que no prueben la comida sin acción de gracias, como si Dios estuviera presente. Por lo tanto, cuando los judíos ayunaron sin tener en cuenta a Dios, no es de extrañar que sus ayunos fueran rechazados; porque su curso no fue consistente. Porque aunque los piadosos no siempre ayunan, sin embargo, mientras participan libremente de carne y bebida, no apartan sus pensamientos de Dios, sino que se regocijan ante él. Por lo tanto, comen y beben para Dios, y también se abstienen por cuenta de Dios. Pero el Profeta muestra aquí que los judíos comieron para sí mismos y que, por lo tanto, su ayuno no fue considerado ante Dios. Este último sentido no es inadecuado: pero en cuanto al tema en sí, es suficiente para nosotros saber que el Profeta, ya que tuvo que lidiar con los hipócritas, ridiculiza su superstición en sus ayunos, en la medida en que pensaron que se trataba de expiaciones por que sus pecados fueron borrados, y que si se abstuvieron por un día o dos de comer y beber, Dios fue pacificado.