Repite y confirma lo mismo con otra representación: que los niños y las niñas jugaban en las calles y en las vías públicas, lo que no podía ser durante la problemática época de la guerra; porque cuando los brazos retumban, se escucha el sonido de las trompetas y se teme el asalto de los enemigos, cada uno mantiene a sus hijos en casa y en público hay una triste confusión, y pocos se encuentran en el extranjero; en resumen, no hay alegría incluso en los niños cuando el miedo se cierne sobre ellos. Por lo tanto, vemos que lo que aquí se promete es un estado de tranquilidad para Jerusalén; porque Dios evitaría la aparición de enemigos, no porque Jerusalén estuviera nunca exenta de todos los males, sino que la defensa de Dios fue tan efectiva como para protegerlos en medio de muchos y diversos peligros.

Aquí no es necesario plantear ansiosamente las preguntas: ¿Es legal jugar en tiempos de paz? porque el Profeta aquí tomó su lenguaje de los hábitos comunes de los hombres, e incluso de la naturaleza misma de las cosas; porque sabemos que los hombres dan paso a la alegría cuando no hay miedo en sus mentes, y que el juego y el deporte están permitidos para los niños. El Profeta solo quiso decir esto, que aunque los judíos podrían tener algo que ver con varios enemigos, aún estarían en un estado de paz y seguridad. Luego agrega:

Continúa después de la publicidad
Continúa después de la publicidad