Zacarías 8:9

El Profeta, que nos enseñó que Dios se había reconciliado con su pueblo, ahora exhorta razonablemente a los judíos a prepararse para el trabajo y esforzarse en erigir el templo, y también en la construcción de la ciudad: porque, como hemos dicho, muchos fueron entonces se vuelven perezosos, ya que pensaron que pronto serían destruidos por sus enemigos, y que lo que construyeron con gran trabajo, trabajo y gastos, sería demolido actualmente. Por lo tanto, fue que el perezoso se había infiltrado, por lo que muchos habían dejado el edificio tanto del templo como de la ciudad: y también hemos visto en otros lugares, que estaban demasiado decididos a construir sus propias casas y, al mismo tiempo, descuidaron el templo; porque cada uno miraba a su propia ventaja privada, y también a sus propios placeres. El Profeta Hageo reprendió bruscamente esta indiferencia (Hageo 1:4;) y el Señor demostró claramente que había castigado a este su pereza; porque preferían sus propias casas al templo, y por falta de fe temblaban, como si su restauración fuera una burla. Cuando la gente por su ingratitud casi había borrado el recuerdo de su liberación, el Profeta Hageo los reprendió severamente; y Zacarías ahora toca el mismo tema.

Por lo tanto, dice que antes de comenzar la obra de construcción del templo, la tierra era estéril, como si Dios la maldijera, y que se vieron privados de su esperanza, y que cualquier cosa que intentaran resultó inútil; pero que después de que habían comenzado, a través del estímulo que les dieron los Profetas, para animarse a construir el templo, las cosas cambiaron para mejor, y eso abiertamente, para que fuera fácil concluir, que Dios había estado disgustado previamente con ellos. , pero que ahora él era favorable, ya que todas las cosas continuaron de manera próspera. Este cambio, entonces, fue una clara muestra tanto del disgusto de Dios como del favor de Dios; porque él justamente había castigado a su pueblo siempre que estuvieran bajo la influencia de la incredulidad, para no proceder con el trabajo de construir el templo; y luego el favor de Dios comenzó a brillar sobre ellos, ya que Dios les dio abundantes provisiones, y demostró de varias maneras que ahora era favorable para ellos. Zacarías, por lo tanto, menciona estas cosas, para que puedan proceder más alegremente con su trabajo, y no provocar la ira de Dios, que previamente habían encontrado que los había perdido tanto, y que podrían tratar de disfrutar de su bendición, que ahora era tan manifestar ante sus ojos. Esta es la importación del todo.

Él dice: Así ha dicho Jehová de los ejércitos: Fortalecidos, sean tus manos. Los exhorta a la perseverancia: pero a medida que los hombres se debilitan y suceden muchas cosas que debilitan o debilitan su coraje, usa la palabra fortalecer; porque a menudo es necesario reunir nuevas fuerzas y confirmar una resolución piadosa. Aprendamos ahora a aplicar esta doctrina para nuestro propio beneficio, y comprendamos qué experiencia nos enseña lo suficiente, incluso esto: que nuestras manos, aunque al principio están bien preparadas, pronto se relajan, y como se soltaron, e incluso fallar por completo, a menos que se logre una nueva fuerza de vez en cuando; y que esto se efectúa cuando estamos animados por la palabra de Dios y superamos las pruebas que nos debilitan. Y Zacarías nos informará de dónde se buscará esta fuerza, incluso de las promesas que ya habían escuchado de los Profetas; porque en vano los habría exhortado a perseverar si no se hubiera mencionado el motivo de la confianza. Porque cuando Dios está en silencio, nuestras mentes, aunque antes abundantemente listas y dispuestas, deben languidecer y finalmente fallar por completo.

Entonces vemos que no puede haber coraje en los hombres, a menos que Dios los apoye con su palabra, para que puedan recuperar su fuerza perdida y recuperar su prontitud. Si el Profeta solo les hubiera ordenado que tomaran coraje, podrían haber respondido que no había nada en sus circunstancias que los animara; pero cuando se les presentó la palabra de Dios, se les quitó toda excusa; y ahora debían ceñir los lomos, y audazmente luchar, en la medida en que Dios les suministrara armas.

Sé fuerte, dice, los que oís en estos días estas palabras de la boca de los Profetas. Aunque Zacarías no es a menudo conciso en sus palabras, pero en muchas partes difuso, aún así es así, y todo el verso es muy enfático; porque después de haber dicho que no estaban desprovistos de las promesas de Dios, agrega, "en estos días" y también "estas palabras". Él insinúa que no solo se les enseñó una verdad general, que debían rendir obediencia, sino que Dios mismo sería su líder para dirigir sus pasos y mostrarles el camino: en una palabra, no omite nada que les permita continuar. sin dificultad con el trabajo que habían comenzado. Hay entonces un énfasis en el demostrativo, "estos", "estos"; porque el Profeta insinúa que Dios les estaba hablando continuamente, y que él anunció no solo una verdad general, sino palabras específicas, por las cuales podrían guiar sus pies y sus manos en cada acción. Y él dice que esas palabras se escucharon de la boca de los Profetas, porque Dios pretendía honrar a sus siervos; y es, como se ha dicho a menudo, una verdadera prueba de fe, cuando Dios no desciende del cielo o no se nos aparece en forma visible, sino que utiliza a los hombres como sus ministros. Sin embargo, Zacarías insinúa brevemente que los Profetas no son los autores de las promesas, que son necesarias para levantar, apoyar y estimular nuestras mentes; porque el Señor solo emplea su servicio; y esto es lo que quiere decir con la palabra boca

Ahora agrega: ¿Quiénes estuvieron en ese día en que se fundó la casa de Jehová para construir el templo? No había pasado mucho tiempo desde que habían comenzado de nuevo a construir el templo, y se habían puesto los cimientos; pero el trabajo había sido descontinuado por la incredulidad de todos ellos, y también por el respeto privado de cada uno a su propio interés. Como estaban en suspenso y dudosos, surgió la pereza y la indiferencia, y la avaricia los poseyó, de modo que despreciaron el templo de Dios. Pero él dice ahora que durante ese corto tiempo Dios a menudo les habló por medio de sus Profetas con el fin de corregir su retraso y tardanza, porque el Profeta menciona aquí como si fuera solo un día, con el propósito de expresar cuán corto había sido el tiempo. . Menos excusable entonces fue su pereza, ya que Dios les habló a diario y confirmó por los nuevos Profetas lo que los anteriores habían dicho. (84)

Así dice Jehová de los ejércitos, Fortalecidos sean tus manos, Quien escucha en estos dias Esas mismas palabras de la boca de los Profetas, Que escuchaste el día de la fundación de la casa De Jehová de los ejércitos, el templo, para que se pueda construir.

Como en una instancia anterior, el capítulo 2: 4, [אלה], repetido, debe traducirse como "estos" y "esos". Blayney toma prestado después de "cual" el verbo "oíste", de la línea anterior; pero Henderson considera que se entiende [דברו], "lo que se habló". El primero es el más obvio. - Ed.