Deuteronomio 4:21,22

Deu. 4:21, 22. En esto, Moisés era un tipo de Cristo. Dios estaba enojado con Moisés por causa de ellos. Así que Dios estaba, por así decirlo, enojado con Cristo por nuestro bien. Él llevó la ira de Dios por nosotros. Nuestras iniquidades fueron puestas sobre Cristo. Nuestra culpa recaía sobre Él, y así Él, en cierto modo, participó de nuestra culpa. Así Moisés participó de la culpa de los hijos de Israel cuando por su rebelión provocaron su espíritu, de modo que "habló sin consejo con sus labios.

“Y Moisés fue como un sacrificio para ellos; murió en el desierto, y ellos vivieron y salieron a poseer la buena tierra, como en el versículo 22. Moisés menciona esto como un ejemplo de la misericordia de Dios para con el pueblo, como es evidente por el versículo anterior, y por el versículo 22 - "Mas vosotros ", etc., Dios se complació tanto en testificar Su disgusto contra el pecado de Moisés, aunque él sólo participó ligeramente del pecado de la congregación, como para rehusar por completo para permitirle pasar y poseer la buena tierra, y sin embargo para permitir que los hijos [de Israel] de esa generación, que participaron más en gran parte del pecado de sus padres, pasaran.

Dios insistió en tener una gran manifestación externa de Su desagrado por el pecado de esa congregación. Así fue la muerte de una persona tan grande y tan santa como Moisés, cabeza de la congregación (quien sólo era pariente cercano de ellos, y participaba levemente de la maldad de aquel tiempo degenerado); como Dios, en un tiempo de juicio público, a veces se complace en matar al justo con el impío, por lo cual hay un testimonio mucho mayor y más terrible de su desagrado para el mundo ( Ezequiel 21:3 ; Ezequiel 21:4 ).

Dios mató así a Moisés y no le permitió entrar a la buena tierra, Dios consideró que la manifestación externa de la ira por este medio era suficiente sin matar a la congregación, y así la generación más joven se salvó y permitió entrar a la tierra. buena tierra Así, la muerte de Moisés fue una especie de expiación para la congregación en cuanto al juicio temporal y la manifestación de la ira de Dios en este mundo, por lo que él fue un tipo eminente de Cristo.