Éxodo 12:35-36

Exo. 12:35, 36. "Y tomaron prestados de los egipcios alhajas de plata y alhajas de oro, y vestidos, y Jehová dio al pueblo gracia a los ojos de los egipcios, de modo que les prestaron las cosas que requerían. y saquearon a los egipcios. Los tesoros que los hijos de Israel por este medio sacaron de Egipto fueron muy grandes, tanto como para dejar a Egipto en gran medida vacío de sus riquezas, y para enriquecer a los israelitas.

Salmo 105:37 . "Los sacó también con plata y con oro". Génesis 15:14 . "Saldrán con gran sustancia". Cuando una persona es redimida por Cristo de la servidumbre espiritual, al mismo tiempo que es puesta en libertad, también es enriquecida, se le dan muchos bienes, como si fuera oro refinado en fuego, y esas riquezas son el botín de sus enemigos. , toda esa riqueza espiritual, gloria y bienaventuranza, e incluso el cielo mismo, es en cierto modo botín de Satanás; lo que Dios le ha privado para dar a los santos, como la Canaán terrenal fue quitada de los cananeos y gigantes de la tierra, los enemigos de los israelitas, y dada a ellos.

Así que el cielo fue quitado de los ángeles caídos; fueron expulsados ​​de allí por el Josué espiritual, para dejar lugar a los santos. Los demonios abandonaron el cielo, con toda probabilidad, por su oposición y envidia hacia los santos, y levantándose en abierta hostilidad contra Cristo como su cabeza, revelado como tal en los decretos de Dios; y así su hostilidad contra el Moisés espiritual, y Josué, y su simiente, y tratando de mantenerlos abajo: estos egipcios y cananeos espirituales dejaron sus posesiones espirituales y celestiales, riquezas y honores, y herencia, y Dios se las quitó y se lo dio a los que se oponían y buscaban empobrecer y destruir, y los empobreció para enriquecer con sus riquezas a los que odiaban.

Sí, ellos mismos, aunque sus enemigos, están hechos en algún sentido para darles sus propias riquezas para enriquecerlos y empobrecerse a sí mismos, porque ellos son hechos por la Divina Providencia las ocasiones para que sean llevados a sus riquezas y gloria espirituales y eternas. Satanás ha sido la ocasión de las riquezas celestiales y la gloria de los santos al tentar al hombre para que caiga, y así dar ocasión para la obra de la redención, y luego al procurar la muerte de Cristo, y muchas veces se convierte en la ocasión de ventajas particulares que la iglesia obtiene a una edad y otra, y su oposición a la naturaleza de las almas elegidas particulares, siempre se convierte en una ocasión de sus riquezas y plenitud; de modo que toda la riqueza y la gloria que tiene la iglesia, es en un sentido, y de hecho en muchos sentidos, de Satanás, aunque no busca nada más que su destrucción.

Otra cosa significada, es que la iglesia de Cristo, cuando redimida de sus enemigos y opresores, especialmente de Roma, pagana y anticristiana, que espiritualmente se llama Egipto, tendría en sus manos sus riquezas y gloria, como está predicho por los profetas. , Salmo 68:30 . “Reprende a la compañía de lanceros, a la multitud de toros, con los becerros del pueblo, hasta que cada uno se someta con piezas de plata.

" Zacarías 14:14 . "Y Judá también peleará en Jerusalén, y se juntarán las riquezas de las naciones en derredor, oro y plata, y vestidos en gran abundancia." Isaías 60:5 ; Isaías 60:6 ; Isaías 60:9 ; Isaías 60:10 ; Isaías 60:13 ; Isaías 60:16 ; Isaías 60:17 y cap.

61:6, que se cumplió en los días de Constantino el Grande, y se cumplirá más gloriosamente con la caída del anticristo. Así, la riqueza del pecador está guardada para el justo, y Cristo tendrá una porción repartida para él con los grandes, y repartirá el botín con los fuertes.

Debe notarse que el tabernáculo en el desierto fue hecho de estos despojos que los hijos de Israel tomaron de los egipcios. Estaba hecho de esas joyas de plata, oro y ropa; así todos los utensilios y vasos sagrados del tabernáculo, el arca, el propiciatorio, los querubines, el candelero, la mesa de los panes, el altar del incienso y la fuente, y su asiento, y también los sacerdotes ' vestiduras, las doce piedras preciosas del pectoral, como luego el templo, fue construido principalmente de estos vastos tesoros que David tomó de sus enemigos; por lo cual se significan varias cosas.

1. Que la iglesia de Dios, que en las Escrituras se representa como la casa o templo de Cristo, y como su vestidura y ornamento, y como un candelero de oro, etc., está enteramente constituida por aquellos santos que son sus joyas, que son el botín de sus enemigos. , que una vez fueron posesión de sus enemigos, pero que él ha redimido de sus manos. Esas gemas preciosas que están cerca de su corazón, y son como si fuera su coraza.

2. Que Cristo mismo, que es el antitipo del tabernáculo y del templo, y especialmente del arca y del altar, es el que ha sido rescatado de las manos de Satanás, y viene a ser arca y altar, de otra manera que por su resurrección y ascensión, por las cuales fue librado del cautiverio de Satanás.

3. Por la presente se significa que la iglesia de Cristo, cuando sea completamente redimida de la tiranía de Roma, que espiritualmente se llama Egipto, será adornada y hermoseada con las riquezas de sus enemigos; esa vasta riqueza que hasta ahora ha sido aprovechada para satisfacer la avaricia y el orgullo de los enemigos de la iglesia, será entonces aprovechada para propósitos santos, para edificar la iglesia de Cristo, para embellecer el lugar del santuario de Dios, y para hacer el lugar de su pies gloriosos, y los reyes de la tierra traerán su gloria y honor a la iglesia.

Así Satanás será despojado de su riqueza y gloria, y lo que solía ser mejorado en su servicio, le será quitado, y será mejorado en el servicio de Cristo; de modo que lo que ha tragado, lo vomitará de nuevo.

Éxodo 12:35 ; Éxodo 12:36 . La palabra hebrea que nuestros traductores han traducido "tomar prestado" es shaal, que no significa "tomar prestado", sino "pedir a alguien que dé". Es la misma palabra usada: Salmo 2:8 - "Pídeme, y te daré las naciones por herencia tuya", etc.

[Shuckford's Connection", vol. 2, p. 340.] La misma palabra se usa en Éxodo 3:22 ; Éxodo 11:2 . Que "pedir para dar", o "rogar", y no "pedir prestado, " es el propio inglés de la palabra de acuerdo con el sentido en que se usa comúnmente en las Escrituras, es abundantemente evidente por Buxtorf (Lexicon, sub voce).

Prestar es "dar" en 1 Samuel 2:28 . Es probable que cuando los egipcios instaron al pueblo a que se fuera, les mencionaran su pobreza, y la dificultad de emprender tal viaje sin tales y tales provisiones, particularmente que necesitarían muchas cosas para ofrecer a Dios y servirle con . Los egipcios no desconocían lo costoso de la adoración y, por lo tanto, no les parecería extraño que el gran Dios que había obrado tales maravillas entre ellos requiriera un servicio duradero.

Los egipcios ahora se dieron cuenta de lo mucho que les preocupaba reconciliarse con este Dios, y así obtener el favor de este pueblo que era tan peculiarmente favorito suyo, y a quien hasta ahora habían dañado tanto, y por lo tanto provocaron tanto su Dios; incluso el mismo Faraón ahora se ve obligado a desear sus oraciones. Las voluntades del rey y del pueblo ahora estaban quebrantadas, y su marco ahora debía ser bondadoso con ellos, como lo había sido hasta ahora para afligirlos y destruirlos.

Ahora estaban comprometidos con vehemencia de espíritu para contrarrestar su antiguo maltrato de la gente. Fueron traídos para estar dispuestos, por así decirlo, sin vacilación ni demora, a ceder y renunciar a cualquier cosa para salvar sus vidas, temiendo que fueran destruidos muy rápidamente. Estaban en un gran terror y gran convicción de ánimo, y como el mar, que después de una crecida muy alta y fuerte, cuando llega a reflujo, vuelve con mayor impetuosidad.

El Sr. Henry observa: "Los egipcios con sus regalos probablemente tenían la intención de hacer expiación para que las plagas pudieran detenerse, ya que los filisteos cuando regresaron al arca enviaron un regalo con ella como ofrenda por la culpa, teniendo en cuenta este precedente, ( 1 Samuel 6:6 , tomado con el contexto).