Éxodo 23:20-23

Exo. 23:20-23. Dios dice de este ángel: "Mi nombre está en él". Dios había declarado un poco antes, desde este mismo monte Sinaí, a Moisés con gran solemnidad para que así pudiera hacerle saber a los hijos de Israel (que se habían vuelto muy ignorantes de Él) cuál era Su nombre, a saber: "Yo Soy el que Soy", y "Jehová" ( Éxodo 3:13 ; Éxodo 3:14 , y nuevamente cap.

Éxodo 6:2 ; Éxodo 6:3 ); y además, muy recientemente después de que los hijos [de Israel] llegaron a ese monte Sinaí donde Dios se reveló a Moisés y le dijo Su nombre, para declararlo a los niños, el pueblo escuchó a Dios hablar desde allí de una manera muy solemne y manera horrible, con una gran voz declarando el mismo nombre, cap.

Éxodo 20:2- "Yo soy Jehová", etc., que fueron las primeras palabras de Dios que oyeron desde el monte Sinaí cuando desde allí les hablaba, cuando "la montaña ardía a fuego", etc. Esto fue a lo más unos pocos días. antes Dios dijo esto que hace acerca de su ángel, y tal vez fue el mismo día. De modo que cuando Él dice: "Mi nombre está en Él", naturalmente no entenderían otro que ese nombre con el que Él se había revelado recientemente, que era de manera eminente Su nombre, incluso "Yo Soy el que Soy", o "Jehová", que siendo de manera eminente el nombre de Dios, por encima de todos los demás nombres que expresan Su naturaleza; y habiendo sido cosa común en aquellos días desde el principio del mundo dar nombres para expresar la naturaleza de las cosas, naturalmente debían entender que la naturaleza de Dios estaba en Él,

Y que los hijos de Israel lo entendieron así, también lo confirma esto: que aquí Dios encomienda el cuidado de la congregación a este Su ángel, para que Él pueda ir delante de ellos como su Capitán, y guiarlos y llevarlos a la tierra de Canaán, y pelead por ellos y posesionadlos de la tierra; y por eso cuando el Ángel se le apareció a Josué con una espada desenvainada en Su mano ( Josué 5:13), y les dijo que como el Capitán del ejército del Señor había venido, Josué parece entender que Él es este Ángel, y por lo tanto inmediatamente cae sobre su rostro, y el ángel le enseña a Josué a rendirle respeto divino quitándose los zapatos. porque la tierra era santa, como se mandó a Moisés cuando se le apareció Jehová en la zarza, y obedeció; y luego en el proceso de la historia este ángel es llamado Jehová, como en el siguiente capítulo, versículo Josué 6:2 , por el escritor de la historia.

Lo que se dice del Mesías, Miqueas 5:5 , es paralelo a esto - "Y Él permanecerá", etc.; Proverbios 21:24 - "Soberbio y altivo", etc. - es decir, esa es Su verdadera naturaleza y carácter. El dicho, "Mi nombre está en Él", evidentemente implica tanto como que mi esencia y carácter divinos están en Él.

Por el nombre de Dios se entiende claramente Su naturaleza interna y esencia, en Proverbios 30:4 . ¿Por qué debería estar representado allí que nadie puede decir cuál es el nombre de Dios cuando Dios se lo había declarado tan clara y expresamente a Moisés, y le dijo que Su nombre era Jehová y Yo Soy el que Soy? Por lo tanto, el significado podría ser que nadie pudiera comprender esa naturaleza infinitamente perfecta representada por ese nombre.

"Nadie buscando puede encontrar a Dios"; Su naturaleza "es alta como el cielo, ¿qué podemos hacer? Más profundo que el infierno, ¿qué podemos saber?" ( Job 11:8 )