Génesis 11:7

Génesis 11:7. Sobre la confusión de lenguas. El estado del mundo de la humanidad, con respecto a la variedad de idiomas, ahora y en todas las épocas pasadas de las que podemos aprender algo de la historia, confirma en gran medida este relato de la confusión de idiomas. Sin esto, es muy inexplicable cómo debe haber una variedad tan grande de lenguaje en tan poco tiempo, o incluso nunca.

Al respecto, el autor de "Revelation Examined with Candour", observa lo siguiente: "Es cierto que el inglés y todos los idiomas vivos están en un flujo perpetuo; se agregan nuevas palabras, y otras mueren y se vuelven obsoletas. Pero ¿de dónde no de la mutabilidad necesaria de las cosas humanas, sino más evidentemente de la mezcla de otras lenguas, los eruditos añaden palabras nuevas o terminaciones de las lenguas cultas, ya sea por afectación de saber o por deseo de adornar su lengua materna con algunas palabras de más elegancia o significación, y otros de un comercio con otros países de diferentes idiomas, naturalmente adoptan algunas de sus frases y exposiciones como propias.

Y así nuestro lenguaje varía; ¿y luego que? ¿Cómo afecta esto a la cuestión de la continuidad del mismo idioma, donde nunca se enseñó u escuchó otro? Los judíos hablaron el mismo idioma desde Moisés hasta el cautiverio babilónico: si su gobierno hubiera continuado, ¿no hablarían el mismo idioma hasta el día de hoy?” [Y aquí insertaría lo que observa Bedford en su cronología bíblica, a saber.

que "el árabe continuó igual desde la época de Job hasta épocas posteriores. El árabe hablado por los cristianos en Asia en la actualidad es el mismo que hablaba Mahoma, el impostor, que era muy similar al que se usaba en la época de Job y el caldeo permaneció igual desde la época de Iaco hasta la fecha del Talmud babilónico, y el griego continuó igual desde los días de Homero hasta Crisóstomo.

Véase Bedford, págs. 291 y 512.] El autor de Revelation Examined with Candour continúa. la misma observación se aplica a nuestros vecinos, los galeses). ¿Podrían mantener un solo idioma durante dos mil años, y los descendientes de Noé no podrían mantener un solo idioma durante doscientos años? Si pudieran conservar su idioma en medio de una variedad de tantos otros a su alrededor, y cuando es casi imposible que estén libres de todo comercio con personas de diferentes lenguas; ¿Y no podrían éstos conservar su idioma, cuando era imposible que tuvieran comercio alguno sino entre ellos? Esos africanos, por no hablar de los galeses, ahora mantienen su propia lengua,

Si no hubiera otro idioma en el mundo sino el de ellos, ¿cree alguien que no lo seguiría hablando por dos mil o diez mil años más, si el mundo durara tanto? Es cierto que, a medida que aumentaron las artes y cambiaron las costumbres, se agregaron nuevos términos y frases; cuando entonces nuevas palabras aumentarían y adornarían la lengua; pero seguro que nadie diría que lo destruiría, a menos que se crea que las nuevas ramas, frutos o flores destruyen diariamente el árbol del que brotan".

"El erudito autor de la carta al Dr. Waterland parece pensar que todos los demás idiomas brotaron tan naturalmente del hebreo, como muchos brotes de la misma raíz, o muchas ramas de la misma rama: pero confío en que cualquiera que considere cuidadosamente el genio de cada una de las lenguas antiguas ahora existentes, encontrará tan pocas razones para creer que todas tenían su original del hebreo, como que toda la variedad de bosques y árboles frutales en el mundo fueron originalmente tan solo brotes y ramas de la palmera de Judea.

"Además de todo esto, si consideramos que el lenguaje de Adán (si pudiéramos suponerlo imperfecto en él, cuando fue demostrablemente inspirado por Dios, todavía) tuvo tiempo suficiente para llegar a la perfección completa en 1656 años; y que Noé y su hijos tuvieron tiempo suficiente para aprenderlo a la perfección antes del diluvio; el más joven de sus hijos tenía alrededor de 100 años en ese momento, y él mismo 600; no podemos con ningún color de razón imaginar que podría haber alguna necesidad de agregar tanto como una palabra antes de la construcción de Babel". Hasta aquí el autor de Religion Examined with Candour.

Y además de todo esto, la mayor excelencia y regularidad de algunas de las lenguas antiguas tan tempranas, cuando las artes estaban en sus primeros comienzos, como el latín y el griego, el último de los cuales estaba en gran perfección en los días de Homero, parece argumentar algo divino en ella. Si las artes y saberes de la nación habían llevado tan temprano su lenguaje a tal grado de perfección, en esto habían hecho infinitamente más progreso que en otras cosas que pertenecen a la vida humana.

La manera en que Dios confundió las lenguas de la posteridad de Noé parece ser confundiendo su memoria con respecto a su lengua anterior, pero no destruyéndola por completo; de modo que aún conservaban alguna noción de muchas de las palabras y frases de su idioma anterior; por lo tanto, se encuentra que otros idiomas tienen en muchas palabras afinidad con el hebreo.