Génesis 6:14

Génesis 6:14. "Hazte un arca de madera de ardilla". La palabra en el idioma hebreo parece implicar que la madera era de naturaleza bituminosa o brea, y en consecuencia más capaz de resistir la humedad o la humedad, y San Crisóstomo la llama particularmente ζυλα τετραλωνα ασηπτα, madera cuadrada que no se pudre. El erudito Fuller concluye correctamente que es el ciprés, por la afinidad de la palabra griega para ciprés, que es Κυπαρισσος; de donde, si se quita la terminación, Cuphar, o Gopher, consiste en letras que a menudo se cambian entre sí; ni hay madera menos sujeta a podredumbre y gusanos que ésta, como admiten todos los escritores.

Plinio dice que la madera de ciprés no es sensible a la podredumbre ni a la edad, que nunca se partirá ni partirá sino por la fuerza, y que ningún gusano la tocará, porque tiene un sabor amargo peculiar; y por lo tanto, Platón aconsejó que todos los registros que deben conservarse para el beneficio de las generaciones futuras deben escribirse sobre tablas de ciprés. Marcial dice que durará cien años y nunca decaerá.

Tucídides dice que eran de ciprés los cofres en que los atenienses llevaban los huesos de los que morían en la guerra por su patria, y el Escoliasta da esta razón de ello, porque nunca se pudriría; y los pitagóricos se abstuvieron de hacer ataúdes de ciprés, porque ciertamente concluyeron que el cetro de Júpiter estaba hecho de este árbol, y no se puede atribuir ninguna razón para tal ficción entre los poetas, sino porque era la más adecuada semejanza de ese poder eterno. y autoridad que le atribuyen.

Teofrasto, hablando de los árboles que están menos sujetos a la descomposición, añade esto como conclusión, que el ciprés parece ser el más duradero de todos, y que las puertas plegables del templo de Éfeso, hechas de él, habían durado sin daños durante cuatro generaciones. En esto Plinio es más particular, y dice que aquellas puertas estaban hechas de ciprés, y habían durado hasta su tiempo, que dice que fue cerca de cuatrocientos años, y todavía parecían nuevas.

Y Vitruvio habla tanto del ciprés como del pino, que se conservaron durante mucho tiempo sin el menor defecto, porque la savia, que está en todas partes de la madera, tiene un sabor amargo peculiar, como es tan muy desagradable que ningún gusano u otro animal devorador lo tocará. También nos dice que las obras que están hechas de tal madera durarán para siempre. Y por eso aconseja que las vigas de todas las iglesias se hagan especialmente de madera de ciprés, porque las que se hacían de abeto pronto se consumían por el gusano y la podredumbre; y como era una madera tan duradera, así también era muy apta para la construcción de barcos.

Pedro Mártir, citado por el erudito Fuller, dice que los habitantes de Creta tenían sus cipreses tan comunes, que hacían las vigas de sus casas, sus vigas, sus habitaciones y pisos, y también sus barcos, de esta madera. Plutarco dice que el carpintero de barcos usa en primer lugar el pino de Istmos y el ciprés de Creta; y Vegecio añade que las galeras se construyen principalmente con cipreses y pinos, o con alerces y abetos; y en la epístola de Teodorico a Abundantius, la perfecta, en la que le da el encargo de construir mil barcas para traer provisiones, o pan de maíz; le manda que busque por toda Italia artistas adecuados, madera para tal obra; y dondequiera que encontrara cipreses o pinos cerca de la orilla, los compraría a un precio razonable.

No fue así sólo en Creta e Italia, sino que Diodoro prueba que en Fenicia había suficiente madera para construir barcos, porque el Líbano, cerca de Trípoli, Biblus y Sidón estaban llenos de cedros, alerces y cipreses. árboles, que eran muy admirables por su espectáculo y grandeza; y Platón, entre los árboles que eran aptos para el uso de los carpinteros de barcos, coloca el ciprés al lado del pino y el alerce.

E incluso en los últimos años, se nos dice que los sarracenos se apresuraron desde Alejandría a Fenicia para cortar la madera de ciprés y prepararla para el uso de los barcos. Y como el ciprés era muy apto para este uso, así crecía en gran abundancia en Asiria y Babilonia, y por eso Arriano y Estrabón hablan particularmente de él, y que la numerosa flota que Alejandro Magno construyó en aquellas partes, estaba hecha de el ciprés que cortó, y que crecía en Babilonia. Porque, como dicen, había mucha abundancia de estos árboles en Asiria, y que no tenían otra madera en el país que fuera adecuada para tal propósito.

Cronología de las Escrituras de Bedford, p. 111, 112, señala que la razón por la que necesitaban una especie de madera que no estuviera sujeta a descomposición o podredumbre era principalmente porque el arca tardó tanto en construirse. Si no hubiera sido un tipo de madera de extraordinaria durabilidad, se habría descompuesto y echado a perder en mucho menos de 120 años, al estar expuesta a la intemperie.

El país donde Noé construyó el arca, probablemente estaba en Babilonia, o en la región cercana, que abunda en cipreses o ardillas. Las montañas de Gordyean en Armenia parecen estar a una distancia proporcional, y dado que se les permite ser las más altas del mundo, no hay razón para alejarse de la opinión comúnmente recibida, a saber. que esas eran las colinas donde se detuvo el arca. Aquí es donde la generalidad de los geógrafos sitúa el arca.

Aquí es donde casi todos los viajeros han encontrado el informe de la misma. Y por último, aquí es que los habitantes del país muestran algunas reliquias de él, y llaman a los lugares con su nombre hasta el día de hoy. Cuerpo completo de Divin. pags. 324.

" En Armenia est altior mons quam sit in toto orbe terrarum, qui Arath vulgariter nuncupartur; et in cacumine montis illius arca Noe post diluvium primo sedit; et licet propter abundiam nivium, quae semper in illo monte reperiuntur, nemo valet illum ascendere; semper tamen apparet in ejus cacumine quoddam nigrum, quid ab hominibus dicitur esse Arca . hist. Orientar. C. 9.

El monte Gordion, llamado por los turcos Ardagh, es el más alto del mundo; los judíos, los armenios y los musulmanes afirman que el arca de Noé se detuvo en esta montaña después del diluvio. Los viajes de La Boulaye. Nos dicen igualmente que la ciudad Nahsivan, que está como a tres leguas del monte Ararat, es la más antigua del mundo; que Noé habitó allí cuando salió del arca; que la palabra Nahsivan se deriva de Nah, que significa barco , y sivan, que significa detenerse o permanecer ; y que se le dio este nombre porque el arca se detuvo en este mismo monte. Los viajes de Tavernier, tom. 4.