Génesis 9:12

Gen. 9:12, etc. Del arco iris, señal del pacto. Esto es, en muchos aspectos, una señal del pacto de gracia de Dios, y su promesa especial de no volver a asolar la tierra con un diluvio en particular.

Era una señal muy adecuada del pacto de gracia del cual este pacto en particular era parte, y también una imagen, como parece ser Isaías 54:8 ; Isaías 54:9 ; Isaías 54:10 .

Las señales de las cosas que pertenecen al pacto de Dios confirman tan adecuadamente esta promesa como lo hicieron con la promesa mencionada en el capítulo 7. de Isaías, versículo 14 ( Isaías 7:14 ). Es la luz que es el símbolo del favor de Dios y las comunicaciones benditas a aquellos que son objeto de su favor, y un símbolo de esperanza, consuelo y alegría, excelencia y gloria.

Es una luz muy agradable, que representa excelentemente esa gracia y amor que se manifiesta en el pacto de gracia, y ese dulce consuelo y paz, y esa excelente gracia y gloria, que es el fruto de ese amor.

Es luz manifestada en toda la variedad de sus hermosos colores, que representan, como se ha mostrado en otra parte, la belleza y dulzura del divino Espíritu de amor, y esas amables dulces gracias y felices influencias que son de ese Espíritu.

Es una luz dulce y agradable en una nube, que es el símbolo de la presencia divina, y especialmente de Dios manifestado en la carne, o en la naturaleza humana de Cristo, y por lo tanto representa adecuadamente la gracia agradable y el dulce amor de Dios que aparece en Cristo Dios hombre. La luz del sol es más hermosa y agradable a nuestros ojos débiles, apareciendo así en una nube donde se elimina su brillo deslumbrante, y se conserva e ilustra su placer, que cuando lo contemplamos directamente al sol.

De modo que las perfecciones divinas, tal como aparecen en Cristo Dios hombre, se reducen a nuestra forma de concepción, y se representan con la mayor ventaja para criaturas tan débiles como nosotros, y no parecen deslumbrantes ni aterradoras, sino fáciles, dulces y tentadoras. . La luz del arco iris en una nube enseña el mismo misterio que la luz del fuego en una columna de nube en el desierto, incluso la unión de la naturaleza divina, o Dios que habita en la carne.

Es una luz agradable en el seno de una nube que se disuelve, que está cansada de regar y se gasta por el bien de los hombres y para derramar su grosura, sus influencias nutritivas, benignas y refrescantes sobre la tierra, y tan adecuadamente representa la belleza, el amor y la excelente plenitud de Cristo, tal como se manifiesta en su muerte por los hombres. Las gotas de lluvia representan adecuadamente la sangre de Cristo, y también su palabra, y las benditas comunicaciones de su Espíritu, que vienen por su muerte, y se comparan con la lluvia en la Escritura.

Así como la nube representa adecuadamente la naturaleza humana de la persona de Cristo, así también lo hace el Cristo místico, o la naturaleza humana de la iglesia. En el arco iris, la luz del sol se imparte y se refleja dulcemente en una nube, que no es más que un vapor que continúa durante un rato y luego se desvanece en una cosa vacía, insustancial, que se desvanece, impulsada de un lado a otro con el viento, que está lejos de tener luz o belleza propia, siendo oscuro en su propia naturaleza.

La multitud de gotas de las que se refleja tan bellamente la luz del sol, significa lo mismo que la multitud de gotas de rocío que reflejan la luz del sol por la mañana, de las que habla Salmo 110:3 . (Ver notas en el lugar.) Son todas joyas de Dios, y como están todas en el cielo, cada una, por su reflejo, es una estrellita, y así representan mejor a los santos que las gotas de rocío.

Estas gotas son todas del cielo, como los santos nacen de lo alto; todos son de la nube que se disuelve: así los santos son hijos de Cristo, reciben de él su nueva naturaleza, y por su muerte son del vientre de la nube, la iglesia: Jerusalén que está arriba, es la madre de todos nosotros: los santos nacen de la iglesia que está en dolores de parto con ellos, soportando grandes trabajos, y sufrimientos, y persecuciones carnales; así que esas joyas de Dios están fuera de la nube que se disuelve.

Estas gotas reciben y reflejan la luz del sol que acaba de brotar y brillar desde la nube que había estado hasta ahora oscurecida y oculta, y cubierta con espesas nubes; así los santos reciben gracia y consuelo de la resurrección de Cristo de su estado de humillación, sufrimiento y muerte, donde su gloria estaba velada, y el que es el resplandor de la gloria de Dios fue como extinguido, como se indicó en el tiempo de ella , por ese eclipse de sol.

La luz que en el sol, su fuente, es una e invariable, tal como se refleja en la nube aparece con gran variedad; así la gloria de Dios, que es simple, se refleja en los santos en diversas gracias. Todo el arco iris, compuesto de innumerables gotas hermosas y resplandecientes, todas unidas en una, dispuestas en tan excelente orden, unas partes más altas y otras más bajas, los diferentes colores unos sobre otros en tan exacto orden, representa bellamente la iglesia de los santos de diferentes grados, dones y oficios, cada uno con su propio lugar, y cada uno con su peculiar belleza: cada gota puede ser hermosa en sí misma, pero el conjunto, unido, mucho más hermoso.

Números 24:5 ; Números 24:6 , "¡Cuán hermosas son tus tiendas, oh Jacob! Y tus tiendas, oh Israel! Como los valles se extienden, como los huertos junto al río, como los árboles de lign-áloes que plantó el Señor , y como los cedros junto a las aguas.

Salmo 48:2 , " Hermoso por su situación, el gozo de toda la tierra, es el monte de Sion". Salmo 50:2 , "De Sion, la perfección de la hermosura, Dios ha resplandecido". Salmo 122:3 , "Jerusalén es construido como una ciudad compacta juntos.

"Parte de este arco está en la tierra, y parte en el cielo, así es con la iglesia. El arco poco a poco se eleva más y más alto desde la tierra hacia el cielo, así los santos desde su primera conversión van en el camino hacia el cielo, y subir gradualmente la colina, hasta llegar a la cima.Así que este arco en este sentido es una señal similar del pacto con la escalera de Jacob, que representó el camino al cielo por el pacto de la gracia, en el que los santos van de peldaño en peldaño. , y de fuerza en fuerza, hasta llegar a la Sión celestial; así en este arco el ascenso es gradual hacia la cima en el camino al cielo; el comienzo del ascenso es más agudo y más difícil; cuanto más alto se asciende, más fácil es el se convierte en ascenso.

En la tierra este arco está dividido, las partes de él que están aquí abajo están separadas unas de otras, pero en el cielo está unido y perfectamente unido. Así, las diferentes partes de la iglesia en la tierra pueden estar divididas, separadas en cuanto a distancia de lugar, no tener relación entre una parte y otra, y separadas en forma de adoración y muchas opiniones, y separadas en afecto, pero estarán perfectamente unidas en el cielo.

Las partes del arco iris, cuanto más alto asciendes, más y más se juntan; así, cuanto más eminentes son los santos en conocimiento y santidad, más cerca están de una unión en opinión y afecto; pero la unión perfecta no se espera sino en el cielo.

Esta luz hermosa y agradable aparece después de que los cielos se han cubierto de oscuridad y han derramado lluvia sobre la tierra, pareciendo amenazar con su destrucción por un diluvio; por lo que es un símbolo adecuado de su misericordia después de su ira, el apartamiento de su ira, su misericordia que aparece en el perdón de los pecados. De modo que el evangelio glorioso sigue a la ley, y la gloria de Cristo sigue a sus sufrimientos, y el consuelo en los corazones de los santos sigue a los dolores de la conciencia; sí, esta luz es luz en la oscuridad, es una hermosa luz reflejada en la nube oscura, mostrando el amor de Dios en su ira, su amor apareciendo en su ceño fruncido.

El amor de Dios nunca se manifestó tan grandemente como en los sufrimientos de Cristo, la mayor manifestación de su ira contra los pecadores, y su amor cuando cesó el aguacero en pasadas amenazas, convicciones y terrores de conciencia, de los cuales los santos han sido objeto de .

El arco iris, si se completa, sería un círculo perfecto, la figura más perfecta en cada parte unida, representando adecuadamente el orden más excelente y la unión perfecta que habrá en la iglesia de Cristo. El arco iris a veces se representa en las Escrituras como un círculo, Apocalipsis 10:1 , "Y un arco iris estaba sobre su cabeza.

"La razón por la cual el círculo no está ahora completo, es porque una parte de él está como si estuviera debajo de la tierra; pero si parados en una montaña alta, o de otra manera, vemos que todo se eleva sobre la tierra, deberíamos verlo un círculo completo. Así que la iglesia de Cristo ahora está incompleta, mientras que una parte de la iglesia elegida está enterrada bajo tierra, y una parte nunca ha recibido ser, sino después de la resurrección general, cuando esa parte de la iglesia que ahora está debajo de la tierra será levantada sobre ella, entonces la iglesia de Cristo estaría en su estado completo.

Si pudiéramos ver la iglesia de la resurrección desde una montaña alta, como la vio el apóstol Juan, y la vio en los colores del arco iris, reflejada en estas piedras preciosas, veríamos el círculo completo sin faltar ninguna parte, todo dispuesto en el Perfectísima unión y hermoso orden. El orden de las gotas del arco iris, suponiéndolas que representan a los santos, y el sol a Cristo, es el más adecuado, cómodo y hermoso, tanto con respecto al sol como entre sí.

Están en el orden más adecuado con respecto al sol, todos opuestos a él, y así colocados en una postura adecuada para ver el sol y recibir y reflejar sus rayos, todos a la misma distancia del sol, y todos en un sentido a su alrededor para testificar su respeto hacia él, y sin embargo, ninguno detrás de él, sino todos delante de su rostro, y todos en el orden más adecuado para contemplar y reflejar la luz, y conversar juntos, y ayudarse y regocijarse unos a otros. En conjunto, aquí hay una imagen de la más agradable y perfecta armonía, de una gran y bendita sociedad, dependiente, bendecida y respetuosa de la fuente de toda luz y amor.

El sol está como en el centro de este hermoso círculo de pequeñas joyas o estrellas, como el sol está en el centro de las órbitas de los planetas, y como el arca, el propiciatorio y las siete lámparas estaban en medio del tabernáculo de azul, púrpura y escarlata, esos colores del arco iris, y como Cristo está en medio de los siete candeleros de oro, y como el trono del Cordero está en medio de los santos del cielo , que están alrededor de ese trono, y también un arco iris alrededor del trono, Apocalipsis 4:3 ; Apocalipsis 4:4 , y como el Cordero, que es la luz de la nueva Jerusalén, tiene adornada aquella ciudad con los colores del arco iris en derredor suyo.

Cada gota contiene en sí misma una hermosa imagen del sol reflejada a su manera según la parte de la gloria del sol que es más conspicua en ella: una contiene una imagen roja del sol, otra amarilla, otra verde y otro uno azul, etc.: así cada santo refleja la imagen de Cristo, aunque cada uno tiene su don particular, y hay alguna gracia o belleza espiritual particular que es más conspicua en él.

Todo el arco, cuando se completa en forma de círculo, o toda esa multitud de brillantes joyas o estrellas unidas en esa excelente forma y orden, constituyen en conjunto una imagen completa del sol. Aunque la imagen difiere del sol mismo en las siguientes cosas: 1. Mientras que el disco del sol está lleno dentro de su propia circunferencia, la imagen está vacía, es un círculo no lleno, pero dejado vacío para ser llenado por el sol. ; así que Cristo tiene toda la plenitud en sí mismo, pero la iglesia es en sí misma un vaso vacío, y Cristo es su plenitud.

2. Mientras que la luz es única en el sol, en el arco se diversifica, reflejada en una gran variedad, las distintas glorias del sol como divididas y reflejadas separadamente, cada belleza por sí misma, como lo es en Cristo y su iglesia 3. Aunque haya tantos que cada uno refleje una pequeña imagen del sol, y todo el arco o círculo sea de tan gran extensión y tan hermoso, sin embargo, el sol supera infinitamente al todo en luz, el todo refleja solo una poco del brillo de la fuente.

Una gota de lluvia representa adecuadamente al hombre. Es una cosa muy pequeña, de poco valor y significado; una gota del balde y un ligero polvo de la balanza se mencionan juntos como pequeños y no dignos de consideración. Es muy débil, muy mutable e inestable, muy propensa a perecer, pronto cae y se disipa, y no puede recuperarse de nuevo. La permanencia de una gota de lluvia es breve, es una cosa de naturaleza muy postiza, su curso es rápido, y en un momento se hunde en la tierra, y ya no existe, lo que representa adecuadamente la fragilidad y mortalidad del hombre, cuyos días son más rápidos que la lanzadera de un tejedor, que no es más que una cosa momentánea, y se apresura con un curso rápido a la tumba.

La muerte y el hundimiento del hombre en la gracia se compara con esto mismo, el agua que se derrama sobre la tierra, se hunde en la tierra y desaparece irremediablemente, 2 Samuel 14:14 .

Las gotas de lluvia que reflejan la luz del sol en el arco iris representan adecuadamente a los santos, porque en ellos se mezclan el fuego y el agua, lo que representa adecuadamente los principios contrarios que están en la carne y el espíritu de los santos. En esas gotas hay una chispa más brillante de fuego celestial en medio del agua y, sin embargo, no se apaga, se mantiene viva por la influencia del sol, como la semilla celestial y la chispa divina se mantienen vivas en los santos en medio. de corrupción y tentación, que a menudo parecen como si quisieran abrumarla y extinguirla.

Así Dios no permite que se apague el pabilo que humea. La gota en sí misma es enteramente agua, como la naturaleza del hombre en sí misma es enteramente corrupta; en los santos, esto es, en su carne, no mora el bien; no tienen luz ni brillo en ellos, sino sólo lo que viene inmediatamente del cielo, del Sol de justicia. En las gotas del arco iris está representado tanto el descenso de los santos al sepulcro por la carne, como también su ascenso al cielo por el espíritu de santidad, pues el agua desciende veloz para ser sepultada en la tierra, pero por el fuego, una hermosa luz, en ellos se representa una ascensión, por así decirlo, de una colina desde la tierra hasta el cielo.

Estas gotas representan adecuadamente a los santos en otro relato, como la caja de alabastro de María con ungüento precioso representaba el corazón de un santo; esta gota, aunque en sí misma es débil y frágil, es clara y pura como el alabastro, y contiene como una chispa o un espectáculo de hermosa luz celestial en ella, que representa la misma gracia divina que el ungüento precioso de María.

Génesis 9:12-14

Génesis 9:12-14 ; Génesis 9:12-14 Génesis 9:12-14 . Tal promesa de Dios de que no destruiría más la tierra con un diluvio de aguas, y tal señal de este pacto, era muy necesaria para el consuelo de Noé y sus hijos, después de haber estado tan aterrorizados por tan terrible dispensación. de Dios.

Porque probablemente antes del Diluvio nunca habían visto nubes tan espesas ni aguaceros como los que son comunes desde entonces. Siendo entonces el aire y los fluidos de la tierra tanto más puros, que no se dispusieran así a vapores tan espesos y oscuros que se condensaban. La manera de Dios de regar la tierra parece ser la mencionada en Génesis 2:6 , de hacer subir y bajar una neblina en suaves rocíos.

El arco iris aquí parece ser algo nuevo, lo que no habría sido si hubiera habido tantas nubes y aguaceros antes del Diluvio como desde entonces. Noé y sus hijos, por lo tanto, probablemente se habrían puesto en una terrible consternación de vez en cuando, cuando vieron los cielos todos cubiertos con nubes espesas y oscuras, y el agua descendiendo en grandes aguaceros, por temor a la el mundo se iba a ahogar de nuevo con un diluvio; pero habiéndole dicho Dios a Noé, como en estos versículos, que vieran el arco iris, como era común después de las lluvias, especialmente las grandes lluvias, sería un gran consuelo para ellos.

Esa apariencia hermosa y agradable, el arco iris, era una señal del pacto. Entonces el pacto de Dios con Su pueblo está representado por la vara llamada hermosura en Zacarías 11:10 .

Génesis 9:12-15

Génesis 9:12-15 ; Génesis 9:12-15 Génesis 9:12-15 . En cuanto al arco iris que Dios dio como señal del pacto con Noé.

El autor de "Revelation Examined with Candour", supone que el arco iris nunca se vio antes de que Noé lo viera, en ocasión de que le revelara su pacto, y dice: "La tradición de la antigüedad sobre el arco iris parece confirmar fuertemente esta opinión porque Iris, que es el nombre del arco iris entre los griegos, se dice que es la hija de Thaumas, es decir, Maravilla, y el mensajero de Júpiter, para llevar su gran juramento a los otros dioses cuando habían ofendido.

Ahora bien, esto parece ser una fábula claramente fundada sobre el pacto solemne ahora mencionado, que Dios hizo con los hombres después del diluvio: el pacto de Dios en esta ocasión claramente implica el juramento de Dios, como puede aprender de Isaías 54:9 , donde Dios declarando su resolución de misericordia a los gentiles, usa estas palabras: " Porque esto es como las aguas de Noé para mí, que como he jurado que las aguas de Noé nunca más pasarían sobre la tierra, así he jurado que yo no se enojaría contigo, ni te reprendería " .