Hebreos 10:1

heb. 10:1. Porque la ley, teniendo la sombra de los bienes venideros, (y) no la imagen misma de las cosas, nunca puede, con los sacrificios que ofrecían año tras año continuamente, hacer perfectos a los que acuden a ella.

En el siguiente comentario encontramos al autor de Imágenes y sombras de las cosas divinas definiendo las sombras como "semejanzas oscuras" que, sin embargo, son lo suficientemente claras para su propósito.

[288] Hebreos 10:1 . "Teniendo la ley la sombra de los bienes venideros, y no la imagen misma de las cosas". Aquí una sombra se distingue de las imágenes, o cuadros, por tener una representación más imperfecta de las cosas representadas por ella. Los tipos del Antiguo Testamento se comparan con este tipo de representación de las cosas, no sólo aquí, sino en el cap.

8:5 y Colosenses 2:17 , que se asemejan a ellos en varios relatos. La sombra de una cosa es una representación sumamente imperfecta de ella y, sin embargo, tiene tal semejanza que tiene una relación muy evidente con la cosa de la que es la sombra. Una vez más, las sombras son una especie de semejanzas oscuras. Aunque haya una semejanza, sin embargo, la imagen está acompañada de oscuridad u ocultamiento de la luz: la luz está más allá de la sustancia, de modo que está oculta.

Así fue con los tipos del Antiguo Testamento; eran oscuras y oscuras; la luz estaba más allá de la sustancia. La luz que claramente iba a revelar las cosas del evangelio vino después de Cristo, la sustancia de todos los tipos antiguos. La sombra estaba acompañada de tinieblas y tinieblas; las cosas del evangelio estaban entonces escondidas bajo un velo.

En "Concerning Faith", Edwards aplica este principio al Antiguo Testamento.

Fue en la antigüedad venir al sacrificio, como alguien que consintió en la ofrenda, activo en elegir y constituir eso como su ofrenda, y mirarlo como el medio de expiación por sus pecados, lo que le interesó en el sacrificio; como aparece por Hebreos 10:1 ; Hebreos 10:2 ; "Nunca podría hacer perfectos a los que se acercaban a él. Porque entonces, los adoradores, una vez purgados, no deberían haber tenido más conciencia de pecados". Comparar cap. 9:9.

heb. 10:2-4