Hebreos 10:28,29

heb. 10:28-29 El que menospreciaba la ley de Moisés moría sin piedad ante dos o tres testigos; ¿De cuánto mayor castigo pensáis que será digno el que pisoteare al Hijo de Dios, y tuviere por profana la sangre del pacto con la cual fue santificado, e hiciere afrenta al Espíritu? de gracia?

Biblia en blanco:

y ha contado la sangre del pacto con la cual fue santificado ] Hay cosas que convencen a uno de que el que fue santificado por la sangre del pacto se refiere a Cristo mismo y que el apóstol alude a la Ley de Moisés donde se ordenó que Aarón y su hijo fueran santificados con la sangre del sacrificio, Éxodo 29:2, o si se refiere a la persona misma que lo desprecia, que se refiere solo a una santificación sacramental aludiendo a que Moisés roció la sangre del pacto sobre todo el pueblo sellando así el pacto Éxodo 29, a saber, que todas las expresiones aquí parecen ser tomadas evidentemente de esas leyes la expresión de la sangre del pacto y la de una cosa profana y el él (?) a lo largo de todo el libro de esas leyes aquí habla de la Ley de Moisés como en el versículo anterior.

Mostró la blasfemia de aquel que despreciaba la Ley o el pacto de Moisés, que la despreciaba aunque fuera consagrada con sangre y después de haber sido sellada rociándola con sangre sobre el pueblo, mostraba un desprecio por esa sangre con la que había sido sellada como tho no había sido una cosa santa. Así el pacto de gracia es sellado por la sangre de Cristo en el bautismo y la persona sacramentalmente santificada. Por lo tanto, el que desprecia a Cristo profana esa sangre como si la tuviera por cosa profana vid miscell. No. 629 especialmente §.6. (que parece haber sido tachado)

ha hecho a pesar del espíritu de gracia] la palabra ha hecho a pesar en el original ???ß??sa? que significa hath (?) de manera petulante, orgullosa e insolente, vid miscell. vol en cuarto p. 51.

En "La perseverancia de los santos", Edwards analiza este texto.

§ 28. En cuanto a ese texto, Heb. x.29: "De cuánto mayor castigo, suponéis, será tenido por digno el que ha pisoteado al Hijo de Dios, y ha tenido por profana la sangre del pacto, con la cual fue santificado, y ha hecho afrenta al Espíritu de gracia?" “Hay una santificación para la purificación de la carne, y una santificación para la purificación de la conciencia de obras muertas, para servir al Dios vivo; Hebreos 9:13 ; Hebreos 9:14 .

La santificación externa a la purificación de la carne consiste en la separación del hombre del mundo y la dedicación al servicio de Dios, por llamamiento y pacto, común a todos los miembros de la iglesia visible; y es forzoso hasta ahora, como para llevar a un hombre al crédito y la estimación como un santo ante los hombres, y para los privilegios comunes de la iglesia; por lo cual, como a los hombres, así también Dios le habla a él, y de él, como a uno de su pueblo, y trata con él, en su dispensación externa, como a uno de su propio pueblo.

En este sentido, toda la congregación de Israel, y cada uno de ellos, se llama cuerpo. Sí, Core también, y sus seguidores, Números 16:3 . La santificación interna, por renovación, consiste en la separación del hombre del estado de naturaleza al estado de gracia; de sus viejas condiciones para ser en verdad una nueva criatura.

Por este último tipo, un réprobo no puede llamarse santificado, y eso en virtud de la sangre del pacto, aunque no obtenga ningún bien adicional por ello. O podemos decir más brevemente, hay una santificación por consagración, cuando algo es consagrado o dedicado a Dios, y una santificación por la habitación del Espíritu Santo; 2 Corintios 6:17 ; 2 Corintios 6:18 .

De los primeros, los incensarios de Cora, Datán y Abiram, y llamados santos; y se da la razón, porque los ofrecieron delante del Señor, por lo tanto, fueron santificados; Números 16:38 . Y en este sentido, todos los miembros de la iglesia visible, incluso los que después resulten apóstatas, son santificados; porque ofrecieron, y se ofrecen, al Señor.

Que este es el verdadero sentido, se confirma por ser llamado la sangre del pacto; refiriéndose a la manera de santificar al pueblo antiguo por la sangre del pacto; sellándolos como un pueblo externo en pacto con Dios, como la sangre de Cristo en el bautismo de la misma manera sella a los cristianos visibles, como el pueblo externo del pacto de Dios. - Sr. Dickson, citado por Blake sobre el Pacto. pags. 242.

heb. 10:30-31