heb. 10:5. Por lo cual, cuando viene al mundo, dice: Sacrificio y ofrenda no quisiste, pero me preparaste un cuerpo;

Biblia en blanco: "[Cuerpo me has preparado] véase Bp. Kidder's Dem. Part 2.89-92 y Owen in Loc. p. 28.pbcde"

Uno puede preguntarse cómo este texto tiene algo que ver con la libertad de la voluntad, pero Edwards ve una profunda relevancia:

9. Que sea posible que Cristo deje de hacer la voluntad de su Padre, es incompatible con la promesa hecha al Padre por el Hijo, por el Logos que estaba con el Padre desde el principio, antes de que tomara la naturaleza humana: como puede verse en Salmo 40:6-8 (comparado con la interpretación del Apóstol, Hebreos 10:5-9 ), "Sacrificio y ofrenda no quisiste: abriste (o perforaste) mis oídos; holocausto y pecado- ofrenda que no has requerido.

Entonces dije: He aquí vengo: en el Tomo del Libro está escrito de mí, Me deleito en hacer tu voluntad, oh Dios mío, y tu ley está dentro de mi corazón.” ¿Dónde hay una alusión manifiesta al pacto que el siervo dispuesto, que amaba el servicio de su amo, hizo con su amo, para ser su siervo para siempre, en el día en que le perforaron la oreja, cuyo pacto probablemente se insertó en los registros públicos, llamados el "Volumen del Libro", por los jueces, que fueron llamados a tomar conocimiento de la transacción (Ex.

. 21). Si el Logos, que estaba con el Padre antes del mundo, y que hizo el mundo, se comprometió así en pacto para hacer la voluntad del Padre en la naturaleza humana, y la promesa, fue como si estuviera registrado, para que pudiera ser aseguró, sin duda era imposible que fallara; y así era imposible que Cristo dejara de hacer la voluntad del Padre en la naturaleza humana.

heb. 10:6

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